【潮11月号の読みどころ】民衆こそ王者――池田大作とその時代

「先生の信念が本物だってわかるんです」 初めて会った1981年（昭和56年）は、池田にとって創価学会の第三代会長を辞任してから２年が経ち、本格的な「反転攻勢」が始まった年である。日本の中で、外で、幾万、幾十万の出会いを刻んだ。その中でも、ひときわ大きく光る人道の星がナターリヤ・サーツだった。〈この日以来、友情で結ばれた私は、モスクワで、東京で、何度となく彼女の人生を聞かせてもらった〉〈「私は、激しい苦しみを人生で味わってきました。だからこそ私には、池田先生の心がわかります。先生の信念が本物だってわかるんです……」こう言ってくださった「ナターシャおばさん」のことを私は忘れない〉「激しい苦しみ」――その一言の重みを、池田はこれまで何度も語り、共有してきた。彼女の存在が日本で初めて紹介されたのは、今から95年も前のことだ（1928年）。近代日本の演劇の礎を築いた小山内薫が、晩年、モスクワを訪れ、まだ24歳のナターリヤが手がける児童演劇の世界に触れた。感動した小山内は、日本の演劇界も彼女に学ばねばならないと記した。ナターリヤは、まだ一人も女性の演出家がいない国で、文字通り「道なき道」を開いていた。 その後――彼女は政治の魔性によって夫を殺される。自らの自由も20年近く奪われる。そんな運命を、誰も想像すらしていなかった。1937年（昭和12年）から吹き荒れた、スターリンの大粛清である。（P.129-130） 小さな集いが大切 収容所暮らしは続いた。ナターリヤは交渉を重ね、収容所の中で劇団をつくった。集まった〝劇団員〟には、さまざまな人生行路をたどってきた人々がいた。自分の得意分野をみんなに講義してもらった。牢獄が「劇場」になり、「学校」になった。見事な歌い手の中にはウクライナ人の男性もいた。「私にも歌わせてほしい」と申し出てきたカーチャという女性は、出獄後、生まれた娘に「ナターシャ」（ナターリヤの愛称）と名づけた。 池田は語っている。「サーツ女史の牢獄は小さかった。しかし、そこで偉大な歴史はつくられた。〝小さな集い〟が大切なのである。大きな会合で、大勢の人に拍手されて話すことが偉いのではない。人目につかない小さな集い――座談会が、また家庭指導が大事なのである。個人指導が大事なのである。大きな会合だけでは一方通行になる。それでは皆の本当の力を引き出すことはできない。一対一で、いい味のある対話ができ、人間味のある励ましで人を発心させられる人が本物である。その発心こそ長続きする。その決意が起爆剤になる。その『一波』から『万波』が広がる。たんねんに一軒一軒を回る。真心で一人一人と語る。この苦労でつくった一波こそが万波に広がっていくのである。創価学会のこれまでの発展の秘訣もここにある。したがって、もう一度これに徹していけば、またふたたび「万波」を起こせる。そこに末法万年の広宣流布の発展の道が開かれていく」（P.135-136） 「絶対に屈服してはならない」 1990年（平成2年）には、3度にわたってスピーチで紹介した。「（先日、再会した時も）〝児童演劇のために、死の瞬間までやりきります〟と、ますます意気軒昂であられた。それにしても5年間の流刑を含め、18年間におよぶ自由な活動の制限――子どもたちの芸術のためにと、誠心誠意尽くしてきたサーツ女史に、いったい何の罪があるというのか。これが社会の悪の力であり、権威・権力の魔性というものである。私どもの信仰も、ある意味で権威・権力との精神闘争である。人生の本質もまた、そうだといえるかもしれない。ゆえに、これらの魔性に、絶対に屈服してはならない。絶対に利用されてはならない。攻めるなら攻めてこい！逃げも隠れもしないぞ！――という気概で、一生涯、戦い続けていく以外にない。最後の最後まで屈服せず、忍耐と努力と粘り強さをもって勝ちぬいていく。これが本当の人間の偉さでもある」（P.140-141）本編は『潮』2023年11月号で。『潮』の詳細／ご購入はコチラから

【潮11月号の読みどころ】民衆こそ王者――池田大作とその時代

連載ドキュメンタリー企画 民衆こそ王者――池田大作とその時代 道を開く人篇（3）

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民衆こそ王者――池田大作とその時代　道を開く人篇（3）