今年、結党60周年を迎えた公明党。
結党以来小さな声に耳を傾け、女性の視点から多様な政策を提案。教科書無償配布や児童手当、DV防止法や、不妊治療の保険適用など着実に推進してきました。
「すべての女性が健康で希望をもって、自分らしく活躍できる社会」を目指す公明党の女性政策のこれまでとこれからを、竹谷とし子女性委員長に伺いました。
（月刊『パンプキン』2024年12月号より転載。取材・文＝増沢京子　写真提供＝竹谷とし子事務所）

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男女共同参画を加速させる「DEI」方針を発表

「公明党は結党以来、『だれ一人取り残さない』政治の実現に向け、とりわけ声が届きにくかった女性の声を政策に反映させてきました」と竹谷さん。

これまで女性からの要望が多かった子育て支援や福祉、教育、そして東日本大震災以降は女性の視点からの災害・防災対策も進めてきた。今は、共働き・共育てを支援するため、男性が育児休暇を取得しやすいよう給付金の増額等にも取り組んでいる。

「今、ダイバーシティ（多様性）とインクルージョン（包摂性）のある社会が求められています。政策の立案・決定過程において多様な意見を的確に反映するためには、政治分野での男女共同参画をさらに加速していく必要があります」と語る。

　日本は、世界経済フォーラムのジェンダーギャップ指数は118位と男女格差が非常に大きくなっている。「健康と教育の分野では男女格差はほとんどない一方で、経済と政治、とりわけ政治参画の分野での女性比率が低くなっています」

この状況を踏まえ、公明党は9月26日に、政治分野での男女共同参画を加速するため、「DEI」（女性活躍・多様性尊重ポリシー）を発表した。この中で、党の女性国会議員の割合を10年後までに30％（現在、13.7％）、長期的に50％を目指すとしている。

「子育て世代の国会議員や地方議員と意見交換を繰り返して方針を策定しました」

公明党の女性政策これまでの主な実績

これからの公明党の女性政策

今、共働き世帯は専業主婦世帯の3倍になるなど、女性の生き方、働き方は多様化している。

20年から公明党の女性議員は各地でさまざまな立場にある女性の声に耳を傾ける「ウイメンズトーク」を展開。その声を女性委員会に集め、有識者の意見も聞いて「すべての女性のためのトータルプラン」をまとめ、昨年5月に政府に提出した。

「これは5つの柱と84項目の政策から構成されています。"すべての女性が自分らしく活躍できる社会"は、男性や高齢者、障がいのある方にとっても働きやすく、生きやすい社会につながると確信しています」と竹谷さんは語った。

※図は編集部作成

女性の経済的自立支援のため賃金格差を是正

トータルプランの5つの柱の中に「女性の経済的自立支援」と「生涯にわたる女性の健康支援」がある。

22年の経済協力開発機構（OECD）の調査では、男性の賃金を100とした場合、日本の女性の賃金は約79で、OECD平均の約88を大きく下回っている。

「そこで公明党の提案で、従業員が301人以上の企業や公的機関に対して男女の賃金差異の公表が義務化されました。男女間の賃金差を『見える化』することで男女の賃金差の是正に向けた行動変容が始まっています」
　
日本で男女の賃金差が大きい原因のひとつが、出産や育児を機に離職する女性が多いことだ。そのため勤続年数が短くなり、またキャリア形成の機会が減り、管理職への登用も少なくなる。仕事と育児の両立支援のために25年度から、事業主に対して、たとえば3歳未満児を育てる場合にはテレワーク導入が努力義務化され、さらに3歳以上就学前の子を育てる場合には、始業時間の変更や短時間勤務制度、テレワークなどから2つ以上実施することが義務化される。

「出産や育児中でも仕事を継続できる環境を整備していくことで男女の賃金差を解消し、また男女とも長時間労働の是正により子育てしやすい環境を整備することが"少子化対策"につながると考えています」

すべての女性が生涯にわたり健やかに暮らせるように

そしてどんな年代にとっても重要なのが健康だ。

「公明党が06年に提案した「女性の健康ナショナルセンター」が、本年10月1日、「女性の健康総合センター」（小宮ひろみセンター長）として実現しました。女性は生理や不妊、妊娠、出産、更年期障害など生涯の中でさまざまな健康課題に直面します。ここは女性の健康に関する研究・診療の司令塔となるもので、全国の自治体との連携が進むよう取り組んでいます」。

また、女性が安心して働き続けられるよう、「事業主健診の問診に月経困難症や更年期障害などの項目を追加し、産業保健体制の充実も図ってまいります」という竹谷さん。

男女の性差に着目して女性特有の悩みや疾患に細やかに対処する体制が整いつつある。

読者へのメッセージ

これまで長い間、女性政策というと子育て支援が中心でした。しかし今は「共育て」「共働き」の時代になり、子育てイコール女性政策ではなくなりました。一方で、働く女性やシングルの子育て世帯、単身世帯が増えており、就労支援を望む声をいただくことが多くなりました。

そこで女性の所得アップや子育て、介護中の女性が仕事をできるようにデジタル人材育成プランを提案し、e-ラーニング（※オンラインでの講座）による職業訓練も可能にしました。あるとき、街頭演説会で若い男性から「おかげさまで僕も、e-ラーニングで職業訓練を受けて、IT企業に就職することができました」とお声をかけていただきました。

女性の声から実現させた政策はすべての人にとって有用な政策で、その人の人生も社会全体の質も高めていけると実感したうれしい出来事でした。

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公明党副代表/参議院議員
竹谷とし子（たけや・としこ）
1969年、北海道標津町生まれ。創価大学経済学部在学中に公認会計士試験に合格。卒業後、監査法人を経て経営コンサルティング会社の執行役員として企業のIT導入による経営改善の仕事に従事。2010年参議院議員に初当選。復興副大臣、財務大臣政務官のほか、参議院災害対策特別／総務／法務委員長などを歴任。現在、３期目。公明党代表代行、女性委員長、東京都本部顧問などを務める。

現在、創価大学では「ベートーヴェンと『歓喜の歌』展」が開催されています。
本展に深く携わった創価大学文学部教授・伊藤貴雄さんの寄稿を紹介します。

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ベートーヴェンとカント――。片や音楽家、片や哲学者として、ドイツ文化史上に燦然と輝く巨星である。

二人は同時代人だったが、カントのほうが46歳上で、ベートーヴェンを意識することはなかった（カントは1724年、ベートーヴェンは1770年生まれ）。一方、ベートーヴェンはカントの言葉をノートに写すほど傾倒していた。

現在、東京・八王子市の創価大学では、「ベートーヴェンと『歓喜の歌』展」が開催されている（同大の中央教育棟１階にて、12月27日まで）。この展示では、ベートーヴェンとカントとの接点にも光を当てている。ベートーヴェンの直筆書簡のほか、カントの初版本や自筆文書も展示している。

カントの哲学と、ベートーヴェンの音楽との間に、どのような関係があるのか。交響曲第九番の初演200周年であり、カントの生誕300周年に当たる本年、展示を監修した立場からささやかな私見を述べたい。

創価大学で開催中の『ベートーヴェンと「歓喜の歌」』展

啓蒙都市ボン

ベートーヴェンがカントの名を知ったのは若い頃で、10代後半か、遅くとも20代初めだったと推測される。当時、カントは代表作の『純粋理性批判』や『実践理性批判』を発表し、ドイツ全土で話題になっていた。

ベートーヴェンが生まれたボンは先進的な啓蒙都市だった。君主マクシミリアン・フランツが大学を創設し、誰でも講義を聴講できる制度を導入した。1789年、18歳のベートーヴェンはこの制度を活用し、国民劇場の楽団員として働きながら聴講した。それだけでなく、ボンには教授と市民が飲食を共にしながら談論する場があり、そこにベートーヴェンも足繁く通った。幼少期から父親のスパルタ的な音楽教育を受け、家庭の温かさに飢えていた彼にとって、そうした談論の場は心の居場所でもあっただろう。

ボンには多くのすぐれた学者たちが集まっていた。哲学者ファン＝デア＝シューレンはカント哲学をボンに導入した先駆者だった。神学者デレーザーは宗派の違いを超えた聖書の理解を目指した。文学者シュナイダーはシラー文学や革命思想の普及に努めた。法学者フィッシェニヒはカント哲学を人権思想に応用した。ちなみにフィッシェニヒはベートーヴェンの歌曲をシラーの妻に送るなど、彼の創作の後ろ盾となった。

既存の権威に挑むこれらの教授たちは、ベートーヴェンの人格形成に大きな影響を与えたことだろう。のちに彼がカント哲学をも取り込みながらシラーの「歓喜に寄す」に作曲したのは、このときの学習があったからと言ってよい。

思想というものは、ある人から他の人へと単線的・直接的に影響するものではなく、その間にさまざまな人々が介在しながら伝播する。ベートーヴェンは一人でベートーヴェンになったのではなく、彼を支えた多くの学者や街の人々がいた。

ボンのベートーヴェンの生家

危機を越えて

ベートーヴェンは22歳から拠点をウィーンに移し、ピアニストとして名声を得た。しかし20代後半から難聴に襲われ、音楽家としての未来を脅かされる。その悩みを長く隠していたが、30歳のときついに親友たちに手紙で告白する。

1802年、31歳のベートーヴェンは、ウィーン郊外のハイリゲンシュタットで「遺書」を書いた。しかし、芸術への使命感が彼を生に引き留め、「自分に課せられた仕事を成し遂げるまで、この世を去ることはできない」「不幸な人間は私の生き方を知って、慰めを見出すがよい」（趣意）と記す。そして、ウィーンに戻って音楽活動を再開した。

この姿勢はカントのいう道徳的義務に通じる。カントによれば、不幸のどん底にあっても「生命」を捨てないことや、自分に与えられた才能を磨く「努力」をすることは、道徳的な価値のある行為である。また、ベートーヴェンが難聴を知られることを恐れず活動を再開したことは、カントのいう「正直」の徳に重なる。悩める者たちの希望になろうとする姿勢は、カントのいう「親切」の徳を想起させる。

もちろん、ベートーヴェンがカント哲学を意識して行動したわけではないだろう。絶望を乗り越えようとする姿勢がおのずとカントの主張を体現することになった。その生き方が哲学的観点から注目に値するのである。交響曲第三番「英雄」、第五番（通称「運命」）をはじめ、後世に残る数々の名曲がこの危機のあとに生み出されたことは、誰も否定しようのない驚嘆すべき事実である。

後年のことだが、ベートーヴェンはある手紙で「苦悩を突き抜けて歓喜に至れ」と記した（1815年9月、エルデッディ伯爵夫人宛）。ロランの『ベートーヴェンの生涯』によって広く知られるようになった言葉だが、これ以外にも彼は30代から40代にかけて同趣旨の言葉を繰り返し手紙等に記している。

ハイリゲンシュタットに立つベートーヴェン像

カントの宇宙論を読む

ベートーヴェンが本格的にカントの著作に取り組んだのはこのあとである。記録として残されているのは、早いもので1816年、彼が45歳のときの日記である。カントはその12年前、1804年に80歳で世を去っていた。

当時ベートーヴェンは聴力が著しく衰え、創作上でもスランプ期にあったが、そのぶん旺盛な読書記録を残した。日記にはカントの『天界の一般自然史と理論』から6つの文章が抜粋されている。これはカントが30代で書いた天文学の著作である。ベートーヴェンの抜粋は大きく3つのテーマに分けることができる。

まず、第1と第2の抜粋は、宇宙の秩序と美しさを通じて全知の存在を示唆する内容である。星々が規則的に運行し、衝突することなく秩序を保つ姿は、全知の設計者なしには考えられないという。カント自身はのちにこの説を批判して撤回したが、ベートーヴェンは、全知の存在という理念に深く共感したものと推測される。

第3～5の抜粋は、太陽からの距離に応じた生命体の進化に関する議論を含む。カントによれば、太陽から遠い惑星ほど、その住人は光や熱が乏しい環境に適応しようと複雑で文化的な存在になる。地球は太陽系の中間に位置するので、人間も中間的存在であり、向上することも堕落することもできる。ベートーヴェンは、善にも悪にもなりうる人間というメッセージに注目したと思われる。

第6の抜粋は、引力と斥力という力学的概念に焦点を当てている。これは、密度の異なる物質同士が引き合い、反発し合いながら渦巻き状の宇宙構造を形成するという、いわゆる「星雲説」を指す。宇宙全体を統一的に説明する試みである。宇宙を構成するものには人間も含まれる。日記によると、当時ベートーヴェンはある女性（名前は不詳）との関係で悩んでいたようである。

ベートーヴェンはカント宇宙論を通じて、宇宙の秩序と美を支える偉大な存在を感じるとともに、人間の精神的進化の可能性や、善悪の選択という倫理的課題にも思いをめぐらせていた。このあと日記ではシラー戯曲からの引用が続くが、そこにはベートーヴェンがカントに基づいてシラーを解釈していた形跡が見られる。

カント肖像画（ベッカー画）

カントの道徳論に触れる

さらにベートーヴェンは1820年、聴力悪化のため使用していた筆談帳に「われらの内なる道徳法則とわれらの上なる星輝く空。カント!!!」という一節を書きとめた。49歳のときである。この一節はカントの『実践理性批判』に由来するが、ベートーヴェンは直接原典を読んだのではなく、天文学者リットロウの論文を通じて知った。

リットロウはウィーン大学の天文台長で、論文ではカント宇宙論を天文学的視点から解釈していた。そこではカントの文章をこう要約している。「人間を自分以上のものに高めさせ、永遠に間断なく高まりつづける感嘆へと導く二つのものがある。われらの内なる道徳法則とわれらの上なる星輝く空である」。

じつはリットロウはカントの原典にはない比較級（永遠に間断なく高まりつづける）や複数形（われらの）を使って、自由に要約している。そのおかげでカント宇宙論のダイナミックな特徴が強調されているともいえる。先述のようにベートーヴェンは『天界の一般自然史と理論』を通してカントの星雲説を熟知していた。その知識がリットロウを通じていまやカントの道徳論とも接続することになった。

また、ベートーヴェンはこれと同じ時期に、「星空の下での夕べの歌」という歌曲を作っている。歌詞はカント主義者だった詩人レーベンによるもので、その内容は『実践理性批判』の主張をうかがわせる。すなわち、目先の利益に惑わされず道徳法則に従うべし（定言命法）とか、正しい生き方には神の報い（最高善）を希望してよいといったカント学説の反映が見られるのである。

ベートーヴェンが『実践理性批判』の原典にまで手を伸ばしたかは明らかでないが、仮にそうでなかったとしても、リットロウやレーベンを通じて間接的に『実践理性批判』の主張に触れており、それが作曲活動とも関連していたことがわかる。

カントの言葉を記したベートーヴェンの会話帳〈出典：Digitalisierte Sammlungen der Staatsbibliothek zu Berlin〉

「第九」の世界

こうしてみると、ベートーヴェンが受容したカントの学説は少なくとも五つ挙げることができる。①宇宙の秩序と美とは全知の存在を示唆する。②地球の人間は中間的存在であり、善にも悪にも向かいうる。③宇宙は引力と斥力との緊張関係からできている。④人間は誘惑に屈することなく無限の道徳的向上を目ざすべきである。⑤道徳法則に従った生き方には神が報いてくれることを希望してよい。

ベートーヴェンがこうしたカント理解を手にしたのは、交響曲第九番の作曲の時期と重なっている。その作曲が本格化するのは1820年代初め、ベートーヴェンが50代を迎えた頃である。そしてこの畢生の大作にも、私たちは上記のカント理解と同様のメッセージを見出すことができる。

第四楽章で合唱が始まる直前のバリトンの歌詞「おお友たちよ、このような調べではない。もっと心地よい、もっと歓喜に満ちた調べを歌おうではないか」は、すべてベートーヴェンの創作である。この歌詞はリットロウが用いた比較級（永遠に間断なく高まりつづける）や複数形（われらの）を想起させる。

合唱ではシラーの「歓喜に寄す」は原詩の一部（4割弱）しか使用されず、しかもその配列や語句にはベートーヴェンによる改変が加えられている。興味深いことにこのアレンジは彼のカント理解の内容と大きく重なり合う。歌詞の一部を引用しよう。

「歓喜よ、神々の美しい火花よ、楽園の娘よ……」

「歓呼の声を合わせよう！ 一つでも地上に自分のものといえる魂をもつ者は！」

「善人であれ悪人であれ、みなそのバラの残香をたどりゆく……」

「主のもろもろの太陽が飛びめぐるように、……往け、兄弟よ、汝らの軌道を」

「ひざまずくのか、幾百万の人々よ。……きらめく星空のかなたに創造主を探せ」
（田中亮平・伊藤貴雄 訳）

宇宙を俯瞰する視点から人間の苦悩と歓喜が相対化される。善と悪も相対化される。星々をモデルに普遍的な軌道を歩もうとする人々が英雄として讃えられる。最終的には星空のかなたの創造主のもとであらゆる存在が祝福される。「歓喜」や「星空」といった象徴的な言葉が何度も繰り返され、円環的に無限上昇する感覚が生み出される。

交響曲第九番はオーケストラと合唱とを融合させた音楽芸術だが、同時に、シラー文学とカント星雲説とを結び合わせた言語芸術としての側面も持っているといえる。

シラー肖像画（キューゲルゲン画）

突き抜けるとは

交響曲第九番はベートーヴェンの三十年余りの学習と経験から生まれた大作である。その多様なメッセージの解読は、本稿で到底尽くせるものではない。ここでは、シラー由来の「歓喜」という言葉が、「苦悩」との関係で再解釈され宇宙論的スケールで音楽化される過程で、カント哲学が重要な役割を果たしたことを指摘するにとどめる。

最後に一言。カントは、引力と斥力という対立する力の緊張関係が宇宙を動かしていると説いた。この思想は、ベートーヴェンの「苦悩を突き抜けて歓喜に至れ」という言葉にも解釈のヒントを与えてくれる。この「突き抜けて」はドイツ語で「durch」といい、英語のthroughに当たり、「そこを通って」という意味である。

つまり、ベートーヴェンがいう「突き抜けて」とは、苦悩が消えて無くなるということではない。生きている限り苦悩はある。しかしどんな苦悩もより深い歓喜が鍛え出される不可欠の道程と捉えて前に進むこと。それこそが真に「突き抜ける」という意味であること。交響曲第九番にはそうしたベートーヴェンの哲学が込められていると考える。

追記：本稿のテーマをより深めた書籍を筆者は講談社選書メチエで2025年5月に刊行予定である。

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創価大学文学部教授
伊藤貴雄（いとう・たかお）
1973年、熊本県生まれ。創価大学大学院文学研究科にて博士学位取得（人文学）。ドイツ・マインツ大学ショーペンハウアー研究所客員研究員などを経て、現職。東洋哲学研究所研究員。哲学・思想史専攻。主な著書に『ショーペンハウアー　兵役拒否の哲学』（晃洋書房）、『ヒューマニティーズの復興をめざして』（勁草書房、共著）、『シュリーマンと八王子──「シルクのまち」に魅せられて』（第三文明社）、共訳に『ゲーテ゠シラー往復書簡集』（潮出版社）、『ヘルマン・ヘッセ全集４　車輪の下・物語集Ⅱ』（臨川書店）など。

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　今年9月、インド・創価池田女子大学のミーラ・ムルゲサン学長一行が来日した。同大学は、インド南東部の都市チェンナイに2000年に開学。70名の学生と6名の教職員からスタートした。25年の歩みを経て、現在では17学部、約1300人の学部生・大学院生が学ぶ教育機関に発展している。今回が初来日となる学長に、同大学が目指す女性教育の意義を聞いた。
（『パンプキン』2024年12月号より抜粋。取材・文＝鳥飼新市　写真＝雨宮 薫）

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創価大学を訪れたミーラ・ムルゲサン学長

 我が大学でも卒業生の名を銘板に刻みたい

　毎日、朝夕の2回、創価池田女子大学は学生たちと全教職員による「母」の曲の合唱に包まれる。

「インドの学校では毎朝の朝礼で祈りの歌や言葉を唱和する習慣があります。私たちの大学では池田大作先生の『母』以外に考えられません。『母』の詩が開学のきっかけになったのですから」

　ムルゲサン学長は同大学の名誉創立者である池田名誉会長のことを敬意と親しみを込めて、池田「センセイ」と呼ぶ。

「母は穏やかな心の象徴です。直接、平和につながる心です。『母』の曲を歌うことで、平和な心に満ちた爽快な気持ちで一日をスタートし、一日を締めくくるのです。そのことで常に母への思い、平和の意志、そして建学の精神を全員で再確認し共有しています」

　学長の今回の来日の最大の目的は、同じ〝建学の精神〞を共有する創価学園・創価大学の訪問にあった。訪問の感想を聞くと、
「学生と教員の絆が強く、とても大きなインパクトを受けました」
　と、話す。学生たちの元気な歓迎に驚いたのだ。

「学生たちが、大らかな広々とした心で、伸び伸びと自由に学んでいることがよくわかりました。その中で人間性も培われていくのだと思います」

　何人かの卒業生とも会った。みんな仲よく、何年経っても母校を忘れず、母校に恩返ししたいという気持ちにあふれていたことに感銘を受けたそうだ。

　特に強く印象に残ったのが、全卒業生の名前を刻んだ銘板だったという。

「1期生からの卒業生の名前が、各期ごとに刻まれていました。卒業生たちがこの銘板を見て、また決意を新たに出発する。こんなに素晴らしい伝統はないだろうと非常に感動しました」

　帰国したら、すぐにでも卒業生の銘板製作に着手したい。そんな勢いで、学長は話すのだった。創立から25年。すでに創価池田女子大学の卒業生は7000人になろうとしている。

大切なことは常に学び続けること

　ムルゲサン学長は、創価池田女子大学開学時の教員の一人である。設立準備から大学建設に関わってきた。同大学の創立に尽力したクマナン議長との出会いが、人生の転機になった。

「私の専門は生化学です。他大学で教鞭を執っていたのですが、クマナン議長が語る池田先生の教育思想や〝慈愛・献身・無私の奉仕〞という創立の理念、何より創価教育の精神に則った女子大学をインドでもつくりたいという議長の熱い思いに共感したのです。このとき私は、生涯、教育者としての道を歩もうと心に誓いました」

　学長は、クマナン議長を通して池田名誉会長とその思想を知ったのだった。

「創価教育の精神とは、人間としていかに生きるべきかという〝価値創造〞の精神です。私たちは、本学を学問の探求だけではなく、人生のうえで直面する課題や困難と向き合い、乗り越こえていくために必要な正しい価値観を培う人間教育の最高学府にしたいと挑戦を続けてきました。クマナン議長を師匠と仰ぐ私にとって、池田先生は偉大な師匠の師匠でもあるのです」

　池田思想が革命的だと思った点は二つだ、と言う。一つは教育や対話の力によって平和を実現できるという強い確信である。

「そこにしか確かな平和の道はないと、その平和思想に衝撃を受けたのです」

　もう一つは、教育こそが女性の最大のエンパワーメント、すなわち女性のもつ力を最大に引き出す力になっていくと常に強調している点だ、と話す。

「池田先生は、女性教育こそが人類の未来を決定づける大きな力であるとおっしゃっています。だから私も、学生たちにいちばん大切なことは常に学び続けることだと話しているのです。大学を卒業してからも生涯学び続けてほしいと強調しています」

「学生第一」が最も大切なモットー

　ムルゲサン学長は、勤勉な父と子ども思いの愛情深い母のもとで育った。そんな両親の献身的な生き方から「飽くなき向上心」を学んだという。

　しかしインドでは、まだまだ男尊女卑の思想が根深く、農村部では女性の識字率が65％と、女性が教育を受けることに抵抗を示めす人も少なくない。同大学でも、家族からの理解が得られず、学問を断念せざるを得ない学生もいる。

　開学当初、クマナン議長やムルゲサン学長は、そうした家庭に出向き、粘り強く女性教育の重要性を訴え続けた。時には、クマナン議長が私財を投じて貧しい家庭の子どもの進学を支援することもあるそうだ。

　このことからもわかるように、教職員全員が学生を最優先に考える「学生第一」が、最も大切にしているモットーなのだという。

「教員は学生を我が子以上に慈しみ、大切にしています。学生も教員を慕ってくれています。こうした家庭的な雰囲気、絆こそが、学生第一のモットーの表れであり、本学の教育の真髄であるとも考えているのです」

　同大学は地域に開かれた大学でもある。学生や卒業生たちは自らが学ぶだけではなく、社会貢献の一環として地域の学校に行き、出張授業も行っている。大学で学んだ精神や価値観を地域にも役立てようと、子どもたちを育んでいるのである。

　それは同時に女性教育への偏見を打ち破る力になり、教え子の中から同大学に進学する若者も生まれているのだ。

「イケディアン」とは他者に貢献できる人

　創価池田女子大学で学んだ女性たちは自らを池田名誉会長の思想を実践する「イケディアン」と誇り高く呼ぶ。

　クマナン議長は、「イケディアン」とは、何より〝幸福な人〞のことだと語っている。彼女たちが目指す「イケディアン」とは、どんな女性像だろうか。

　「私は、本学での学びを他者のために役立てられる人、他者に貢献する人生を歩んでいける人になってほしいのです。自分の夢や目標に向かって歩みながらも、世の中で起こっている出来事に無関心にならず、利他の心、慈愛の心をもってよりよい世界を実現するために行動をする。それが『イケディアン』が目指す使命だと思っています」

　ムルゲサン学長は、そう言う。そして、そうした女性を育てることに同大学の使命もある、と語るのだった。

「すべての人は等しく教育を受ける権利があります。教育によって自分の力を最大限に引き出し、発揮する機会を得ることができるのです。ただ、ガンジーも言うように、男性と比べて女性の場合は教育の恩恵が家族全体、社会全体に広がっていきます。その意味で女性に豊かな教育の機会を与えることが、家庭や地域、やがて社会を変える大きな力になるのです」

　その自覚に立つからこそ、「さまざまな困難を抱えながらも勉学の道を貫き通す学生が多いのです」と、学長は話す。

　たとえば、夫の理解が得られず卒業まで学び続けることが厳しくなった学生がいた。彼女は教員と友人たちの励ましに力づけられて困難に挑み続け、ついに卒業を勝ち取ったという。その後も学問を続け科学者になり、今はアメリカで活躍しているそうだ。

　また別の学生も、家族から高等教育を受ける許しを得ることが難しい環境の中で粘り強く挑戦を続けて入学。創価大学への交換留学プログラムを勝ち取ったという。日本で大学院まで進んだのだった。

「この２人のように、本学では家族や一族の中で高等教育を受ける初めての女性となる学生が大半です。しかし、彼女たちが巣立ったあとの社会での働きぶりや存在によって、インド社会も女性教育の重要性に対する理解を深めているのです」

　これまで同大学では、弁護士や、ITエンジニア、科学者、スポーツ選手など多彩な人材を輩出している。就職率が非常に高いことも自慢だという。

　インドの地で多くの「イケディアン」の活躍が輝いている。

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ミーラ・ムルゲサン学長
インド、タミル・ナドゥ州タンジャーヴール生まれ。1989年マドラス大学卒業。91年同大学より理学修士号、93年研究修士号を取得（生化学）。2021年MGR教育研究機関より博士号取得（人文科学）。専門は臨床生理学、医化学。27年間、生化学分野で教鞭を執る。教員として2000年のインド・創価池田女子大学の開学を支え、同大学生化学部長、副学長を歴任。2023年6月より現職。

『潮』最新号の読みどころをライブ配信でご紹介する「編集長の仕事部屋」を開催します。

月刊『潮』編集長・西田が、最新号の注目記事や取材を通して感じたことを発信いたします。

◆開催概要◆

12/11(水)　19：30～

トピック：【2024年12月回】編集長の仕事部屋

下記のリンクをクリックして参加してください

https://zoom.us/j/97893726762?pwd=QS5s2Dmnb2JBob28hLoyT5FdvXivES.1
 

▶備忘のため、前日に発信される通知メールの受け取りを希望される方は以下のリンクからご予約ください。
予約〆切：12/9

◆見逃し配信◆

①12/13(金)　11：00～　※午前中開催です

トピック：見逃し配信12/13：【2024年12月回】編集長の仕事部屋

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②12/14(土)　21：00～

トピック：見逃し配信12/14：【2024年12月回】編集長の仕事部屋

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③12/15(日)　21：00～

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◎巻頭特集　冬の健康貯金

フレイル予防で人生を楽しく
伊賀瀬 道也（愛媛大学大学院 抗加齢医学講座教授）

加齢にともない、心身が衰えていくフレイル（虚弱）。フレイルは病気ではありませんが、年齢と共に体だけでなく気持ちや人との関わりが弱く、薄くなっていく状態をいいます。3つの要素があるので、予防と改善を心がければ、要介護リスクを減らすことができます。愛媛大学大学院 抗加齢医学講座教授の伊賀瀬道也さんにフレイル予防についてお聞きしました。

いつまでも"今が一番元気"な人生を！
大村 崑（俳優）× 鎌田 實（医師・作家）

86 歳から筋トレを始めて現在93 歳の大村崑さん。鎌田式のウォーキングやストレッチを提唱している76 歳の鎌田實さん。健康的な生活を送るために筋肉量を落とさないようにするトレーニング、"貯筋"に励んでいます。昔からお付き合いのあるお二人に、日々家庭でできる筋トレメニューと元気の秘訣をお聞きしました。

◎データで学ぶ『新・人間革命』
第20巻 「懸け橋」の章　スピーチ・小説に学ぶロシアの文豪たち
山本伸一の平和旅――モスクワ大学との交流

「懸け橋」の章では、1974 年、山本伸一がソ連（当時）を訪問中、ノーベル賞作家のショーロホフと会談する場面が描かれています。ここでは、ロシアを代表する文豪の言葉を通して、人間の生き方、普遍的な精神を学びます。山本伸一の平和旅では、同年に池田大作SGI 会長がモスクワ大学の招聘により、ソ連を初訪問した模様から現在までの交流の軌跡を描きます。

◎スペシャルインタビュー
僕の中で先生はこれまで以上に燦然と輝いています
あおい輝彦（俳優・歌手）

今年、芸能生活62 周年を迎えたあおい輝彦さん。トップアイドルから俳優に転じ、数々の名演で観客を魅了しています。俳優として大きな転機となったのが、若き山本伸一を全魂込めて演じた映画『続・人間革命』でした。そこで結ばれた池田大作先生との絆と忘れられない思い出を伺いました。

◎結党60 周年
女性委員長に聞く 公明党の女性政策
竹谷とし子（公明党参議院議員）

今年、結党60 周年を迎えた公明党は結党以来小さな声に耳を傾け、女性の視点から多様な政策を提案してきました。「すべての女性が健康で希望をもって、自分らしく活躍できる社会」を目指す公明党の実績とこれからを、竹谷さんに伺いました。

村上祥子さんのがんばらない料理ノート
冬の根菜レシピ

寒くなり、根菜がおいしくなる季節。滋養たっぷりの旬の根菜で体を温めます。村上祥子さんのレシピで風邪やウイルスに負けない体をつくりましょう。

 パンプキン12月号読みどころ PDF
コチラからダウンロードできます

2024年11月に結党60年を迎えた公明党。
創立者の原点に立脚しながら、これからも政治の世界に人間主義を打ち立てていく。公明党幹事長西田まことさんに伺った。
（月刊『潮』2024年12月号から転載）

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一人のご婦人の命懸けの支援

　公明党は本年11月に結党60年の節目を迎えます。長きにわたって必死に公明党を支えてくださった党員・支持者、なかんずく創価学会の皆さま方には感謝してもしきれぬ思いでいっぱいです。

　公明党は、誇り高き庶民の思いが詰まった政党です。私がいまも鮮明に思い出すのは、2010年7月に行われた参議院議員選挙のときのことです。民主党政権下の苦しい時期の選挙でしたが、党員・支持者の皆さまが、応援のために全国から私の選挙区である埼玉に駆け付けてくださいました。

　私の当確が出たのは、深夜零時を過ぎてから。必死に応援してくださった皆さまにお応えしたいとの思いで今日まで必死に働いてまいりました。

　そのなかで、とある支持者のご婦人との出来事が私の心に深く刻まれております。その方は、2010年の選挙が終わるとまもなくお亡くなりになりました。ご自宅に弔問に伺うと、ご主人が私に次のように話してくださったのです。

「妻は最後まで西田実仁の名前を呼んで、『応援に行かなくちゃ』と話していた」と。言葉の表現ではなく、本当に命を懸けて私のことを応援してくださっていたのです。私ども公明党の議員に投じられる1票には、そのご婦人のような懸命な思いが詰まっています。私たちは政治家として、そのことを絶対に忘れてはなりません。

　また、公明党は1999年に自民党と連立を組み、そこから25年が経過しました。連立を組み始めたころは「下駄の雪」と揶揄もされましたが、この4半世紀のあいだに公明党の存在感は増し続けてきたと自負しています。いまでは、「自民党は自民党、公明党は公明党」というスタンスが確固たるものになっています。

　日本社会党や新党さきがけ、自由党など過去に自民党と連立を組んだ政党は、政治の荒波にもまれ結果としてすべて分裂や解散をしています。そうしたことを思えば、公明党を現在も堂々とそびえたつ政党に育て上げてくださったのは、まぎれもない党員・支持者の皆さまです。

　60年という歳月は、人間で言えば還暦。暦が戻るという意味で言えば、もう一度、新しい公明党を一からつくり上げる覚悟が必要です。斉藤新代表を先頭に公明党議員一人一人がその決意で、立ち上がるときだと思っています。

庶民の衆望を受けて誕生した

　私は東京都田無市（現西東京市）で、町工場の息子として生まれ育ちました。父親が経営する町工場の従業員は5、6人。当時、そんな零細企業にとって政治は、縁遠いものでした。大企業に支えられた自民党と労働組合を中心とした社会党が対峙し、中小零細企業の経営者や市井の労働者は政治の狭間に置かれ、その声を代弁してくれる政党はありませんでした。

　そうした庶民の衆望を受けて結党されたのが公明党です。以来60年間、公明党は常に庶民の小さな声を聴き、数多の実績のもとで日本の政治を変えてきました。

　そのなかで、現下の物価高を受けて見直されているのが「軽減税率」です。背景には2019年に行われた8㌫から10㌫への消費税引き上げがありました。そもそも消費税は医療・介護・子育て支援といった社会保障費に充てられています。

　少子高齢化によってその需要が高まっているいま、国民の税負担が大きくなるのは当然だとの考え方がある一方で、消費税はやめるべきだ、税率を引き下げるべきだとの意見も根強く、議論は平行線を辿っていました。

　消費税には所得の低い世帯ほど負担が増す逆進性の問題があり、買い物のたびに感じる痛税感があるのは事実です。しかし一方で、増え続ける社会保障費の財源を確保することも必要です。そこで公明党は、生活に必須な食料品などはせめて税率を据え置く軽減税率を導入すべきだと主張しました。

　当初は、自民党は消極的で、財務省の猛烈な反対にもあいましたが、粘り強く議論し実現することができました。現在では事業者の皆さまのご協力もあり、社会に定着しています。

　2015年に成立した「平和安全法制」もまた、公明党がその役割を果たした一例です。日本を取り巻く安全保障環境が厳しい現下の国際情勢において、集団的自衛権を全面的に認めることによる抑止力の強化を主張する勢力もありました。他方、野党は戦争に巻き込まれかねないとして反対している。

　そこで公明党はあくまで憲法に定める専守防衛の枠内で抑止力を強化する限定的な集団的自衛権の行使を主張し、それが平和安全法制として結実したのです。

中道主義の真の体現者

　私どもとして強く訴えていきたいのは、軽減税率にせよ平和安全法制にせよ、公明党の存在がなければこのような決着には至らなかったということです。ただ強行するでも、ただ反対するでもなく、中道を行く。

　中道とは単に双方の主張の間ということではありません。現実をしっかりと踏まえながらも理想を目指し、そして最終的な解をどう見出していくかということです。それこそが中道主義の真骨頂であり、そしてそれを体現しているのが公明党です。

　加えると、これまでは税も安全保障も自民党の専売特許のようになっていました。しかし、公明党が与党に入って様々鍛えられていくなかで、今までの日本政治になかった第3の道、第3の答えを見出す力がついてきました。これこそが、現在の公明党の政治的使命の一つだと思っています。

　公明党の力は先の国会における政治資金規正法の改正でも発揮されました。公明党は、罰則の強化と政治資金の透明性の確保を掲げ、いわゆる連座制の導入や政治資金パーティー券の購入者の公開基準の引き下げなどを主張し、実現しました。さらに、法の抜け穴を徹底して塞ぐために公明党が強く主張して法律に明記させたのが第三者機関の設置です。

　第三者機関の設置について、公明党は改正法成立後にも積極的に党内で議論を進め、10月はじめには公正取引委員会のような独立した三条機関として設置することを求める中間取りまとめを発表しました。現時点で具体案を出している政党は公明党のみです。

　政党から議員に支給される政策活動費のあり方も今後のポイントの一つです。使途を報告する義務のない政策活動費は、自民党のみならず、立憲民主党も国民民主党も日本維新の会なども支出を行ってきました。公明党は一度も支出を行ったことはありません。

　9月30日に自民党と公明党とで新たな連立政権合意を交わし、私は新幹事長としてその場に臨みました。その際に第1に明記したのは、国民の信頼回復のための不断の「政治改革」です。

　政策活動費については、合意文書では「透明性の確保」と記されておりますが、私たちは自民党に対し「与党として政策活動費は廃止と打ち出すべきだ」と強く迫りました。自民党は、先の国会での議論では政策活動費は必要だと強く主張していましたが、自民党総裁選では複数の立候補者が政策活動費廃止を訴えており、党としての立場が揺らいでいました。

　公明党が自民党にその廃止を促した結果、先般の衆議院議員選挙では、公明党の公約に政策活動費の廃止を明記したことはもちろんとして、自民党の公約にも「将来的な廃止も念頭に、政策活動費の在り方を検討」（趣旨）と盛り込まれたのです。

　自民党も党内でかなり呻吟したようですが、正式な文書のなかで与党が足並みを揃えて「廃止」と明記できたことは政治的に大きな意味があります。政治不信の払しょくも、公明党が引き続き議論をリードしていきます。

7年の歳月を要したひとり親控除の創設

　党税制調査会会長として税制を長く担当してきた私にとって、2020年度税制改正で実現した「ひとり親控除」の創設も強く印象に残っています。

　かつては、離婚や死別などの婚姻歴のあるひとり親であれば、所得から一定額を控除して税額を計算する「寡婦（寡夫）控除」で税負担が軽くなっていました。しかし、親が未婚の場合は適用外となっていたのです。未婚のひとり親は全国に約10万人いるとされています。同じひとり親で生活が困窮しているケースが多いにもかかわらず、税金が異なるのはおかしい。そんな思いから、公明党としてはかねて税制の改正を主張してきました。

　立ちはだかった壁は、一部の保守派の人々が大切にする"伝統的な家族観"でした。「未婚の親にも優遇措置を講じれば、結婚しない親が増え、伝統的な家族観が崩壊する」という価値観を前に、議論がまったく進みませんでした。

　そこで私たちは親ではなく、困窮している子どもに焦点を当てることではどうか、子どもの生活困窮に着目し、それを解消する方向は一致できるのではないかと提案しました。控除を受けられず大変な思いをするのは、親だけではなく、その子どもたちも同じです。自ら親を選ぶことができない子どもたちに、苦労をかけてよいのか。保守の方々も、そうした意見には耳を傾けてくださり、2020年度税制改正において、我が党の主張が実現したのです。

　政治学者のマックス・ウェーバーは、こんな言葉を残しています。「政治とは、情熱と判断力の二つを駆使しながら、堅い板に力をこめてじわっじわっと穴をくり抜いていく作業である」と。

　政策は一朝一夕に実現できるものではありません。「ひとり親控除」も創設には約7年もの歳月を要しました。私は自分がやらなければならないと思っている政治課題を手帳に付箋に書き貼っています。やり残した課題は、手帳を毎年買い替えるたびに宿題として貼り直すのですが、ひとり親控除の付箋は7年かけてようやくはがすことができました。そうした姿勢で取り組んでいるのは私だけではありません。公明党のすべての議員が、粘り強く自らが掲げた政策の実現に向けて日々、全力で取り組んでいるのです。

創立者からの3つの指針

　公明党の原点は、前身となる公明政治連盟の第1回全国大会での創立者・池田大作SGI（創価学会インタナショナル）会長の挨拶にあります。大会が行われたのは、結党の2年前にあたる1962年9月13日。池田会長は、そこで議員のあるべき姿として「団結第一」「大衆直結」「たゆまざる自己研鑽」の3つの指針を示してくださいました。

　日本の権力の中枢である永田町はやはり特殊な世界です。そうした環境に身を置いていると、なかには権威主義に蝕まれて自分を見失ってしまう人がいます。非常に残念なことではありますが、公明党の議員のなかにもおりました。

　だからこそ、すべての公明党議員、とりわけ国会議員は、ことあるごとに創立者が示してくださった原点に立ち返らなければなりません。原点を見失ってしまえば、環境に流されてしまいます。そうした原点に立脚しながら、公明党は生命・生活・生存を尊重する人間主義を、これからも政治の世界に打ち立ててまいります。

　公明党は現在、中長期的な方向性を示すために2つのビジョンの策定を進めています。1つは「2040ビジョン」であり、もう1つは「平和創出ビジョン」です。

　2040年には、すべての団塊ジュニア世代が高齢者となります。そうした人口構成が大きく変わる状況のなかで、「2040ビジョン」では「創造的福祉社会」というキーワードを掲げたいと考えています。

　具体的には、5つの改革構想を提唱します。①「教育のための社会・こどもまんなか社会を築く」、②「単身者が生きがいを持って人生を全うできる社会を実現する」、③「若者、高齢者、女性、障がい者 全ての人が輝ける社会を確立する」、④「全国どこでも命と健康が守られる社会をつくる」、⑤「地域のつながり・支え合いで人口減少を克服する社会を構築する」――です。

　イメージとしては、「ベーシック・サービス」を念頭に置いています。つまり、弱者を助ける社会ではなく、そもそも弱者を生み出さない社会を目指す。もちろん、一足飛びにすべてを実現しようとするのではなく、まずは子育てや教育に所得制限をなくすところから着実に進めていきたいと思います。

平和のための対話メカニズム

「平和創出ビジョン」については、戦後80年と被爆80年、国連創設80年の節目となる来年に発表する予定です。

　柱の1つとなるのは、唯一の戦争被爆国としての核兵器廃絶への取り組みです。そして、多国間の安全保障対話枠組み「欧州安保協力機構（OSCE）」のアジア版の創設や、日中の与党交流メカニズムの再開など、対話メカニズムの構築も大きな柱となります。

　なかでも私が個人的に力を入れたいのは、日中の与党交流メカニズムの再起動です。様々な問題によって、現在、日本の対中感情は悪化しています。しかし、好き嫌いを超えて中国を抜きに国際情勢を考えることはできません。だからこそ、政治の世界でも対話の回路をきちんと持ち、問題が起きたときにはお互いに率直に意見をぶつけ合える関係を構築しなければなりません。

　日本も世界も大きな変化のときを迎えています。政治改革は政治家改革です。政治家自らが変わらなければいかなる政治改革も成し遂げられません。公明党は創立者から頂いた大事な原点を今一度刻み込み、日本社会の「希望の未来」を見据えた改革を断固として進めていく決意です。

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公明党幹事長
西田実仁（にしだ・まこと）
1962年東京都生まれ。慶應義塾大学経済学部卒業（在学中、中国・北京語言大学へ留学）。86年に東洋経済新報社に入社。2004年に参議院議員に初当選。現在4期目。公明党参議院会長、公明党税制調査会会長などを経て現職。

　今年3月まで、創価大学駅伝部で主務を務めた吉田正城さん。マネージャー陣をまとめ上げ、選手たちのスケジュールを管理し、マスコミ対応もするなど、八面六臂の活躍で部を支えてきた。

　彼は小学4年生からの約2年間、不登校を経験している。それを乗り越えた経験が、今にどう生きているのか？　母・智子さんとご家族が語る蘇生の物語――。
（月刊『パンプキン』2024年11月号より転載。取材・文＝前原政之 撮影＝水野真澄）

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　創価大学駅伝部では、12人のマネージャーが選手のサポートに当たる（2024年度）。そのマネージャー陣をまとめ上げる役割が「主務」だ。今年卒業した吉田正城さんは、2年生から主務に就任。最上級生が主務になるのが通例であり、異例の抜擢であった。

駅伝部の激動期を「主務」として支えた

　正城さんは卒業まで主務を務め上げ、2年次から4年次の3大会では、箱根駅伝で榎木和貴監督と共に運営管理車（監督車）に乗った。監督からの絶大な信頼が、そこに見て取れる。
　
　彼が大学生活を過ごした時期は、駅伝部にとって激動の4年間だった。コロナ禍、箱根駅伝での往路優勝・総合2位、新・白馬寮（駅伝部の学生寮）落成、出雲駅伝と全日本大学駅伝への初出場など、かつてない出来事が次々と起きたからだ。
　
　その激動期に、舞台裏で駅伝部を支える中心者となった正城さん。彼を育て上げた母・智子さんに、お話を伺った――。

長男の不登校と夫の失職が重なり……

　正城さんは、関西創価小学校の4年生から6年生にかけて、約2年間にわたって不登校を経験した。
　
　正城さんが小学校3年生のころ、父・一城さんが勤め先の事業縮小でリストラに遭い、失職した。追い打ちをかけるように、正城さんの不登校が始まったのだ。一家にとって、宿命の嵐が一度に襲ってきた日々であった。

「小学校4年生の2学期の初めから、『学校に行きたくない』と言いだすことが増えました。最初は『夏休みボケかな』と思っていたのですが、そのうち『頭が痛い』『おなかが痛い』と言っては休むようになって……。『足の甲が痛い』『腕が痛い』と言う日もあり、コロコロ変わるので、夫と『次はどこが痛くなるんやろ？』なんて言っていたくらいです。

　病院に連れていっても、どこも悪くないと言われました。でも、正城にとっては本当に痛かったのだと思います」（智子さん）

　いじめに遭うなどの原因があったわけではない。正城さんは今でも、「あのころ、どうして学校に行けなくなったのか、自分でもわからない」と言っている。

　不登校が始まったころは、無理やり学校に連れていった。だが、信頼する創価小の先生に相談すると、「お母さんと一緒に過ごせる大事な機会だと思って、休ませてあげてください」と言われた。それで安心し、無理に登校させることはなくなった。

「当時は私も仕事を持っていなかったので、正城と過ごすことを最優先しました。学校の時間割に合わせて、『何時から国語、10分休憩して、次は算数ね』というふうに、2人で勉強しました。家庭科の時間には一緒に料理をしたり、体育の時間には公園で運動をさせたり、時には美術館に連れていったり……」

　担任の先生は、授業を終えたあと、大阪の学校から京都の吉田家を頻繁に訪ねては、正城さんに勉強を教えてくれた。
　
　また、学校の友人たちは、授業内容をまとめたルーズリーフを届け続けてくれた。正城さんは、そのときのルーズリーフの束を、今も宝物のように保管しているという。
　
　そうした支えと励ましのおかげで、正城さんは少しずつ立ち直っていった。

「『薄紙をはぐように』という言い方がピッタリでした。授業には出られなくても学校の門まで行ってみるとか、先生に挨拶して宿題だけ渡して帰ってくるとか、少しずつ学校との接点を増やしていったのです」
　
　6年生になると、教室には行けなくても別室登校ができるようになった。

「空いている教室に私と2人で入って、先生が用意してくださったプリントで勉強をしました。そこに、休み時間にクラスの友人が顔を見に来てくれたり、給食を運んできてくれたり……。先生も児童も温かくて、ありがたかったですね」
　
　一方、夫の失業状態は長引き、経済的な苦境は続いていた。

「保険を解約して生活費に充てたこともありますし、1000円未満しか入っていない銀行口座に、小銭を足して1000円にしてから引き出して使ったこともあります」
　
　子どもたちの前では明るく振る舞っていた智子さんだが、夫と2人のときには不安をあらわにすることもあった。

「家に2人でいたら妻が突然泣きだして、『こんなことがいつまで続くの？』と言ったことがありました」（一城さん）

「家計の苦しさもそうですが、『正城がこのまま引きこもりになったらどうしよう』という不安がありました。出口の見えないトンネルをずっと歩いているようで……」（智子さん）
　
　それでも、宿命に負けない強さをもつ家族であった。

高校時代に駅伝部からスカウトを受けた

「関西創価中学に進んで、最初は私が最寄り駅まで送っていきました。でも、正城のほうから『お母さん、これからは一人で行けるから、もういいよ』と言ってくれたんです」

　悩み続けた不登校に、ピリオドが打たれた瞬間だった。それからは普通に学校に通えるようになり、正城さんは陸上競技を始めた。
　
　高校でも陸上部を続け、3年のときには短距離の部長も務めた。

「最寄り駅から関西創価高校までは長い一本道です。その道を毎日、部をまとめたり記録を伸ばしたりするための悩みを、あれこれ考えながら歩いたそうです。『あそこは"悩みの道"や』と言っていました。ああ、この子もやっと人のことで悩めるようになったんだと、うれしかったですね」
　
　一方、一城さんもハウスクリーニングの事業を起こし、失業から立ち直っていた。のちに法人化し、「明城環境株式会社」と命名。社名は息子2人の名から1字ずつ取った。

「私はずっと営業の仕事をしていたので、飛び込み営業は得意なんです。がむしゃらに営業して事業を軌道に乗せました」（一城さん）
　
　父と子は、機を一にして宿命の嵐を乗り越えたのだ。
　
　当時の正城さんは創価大駅伝部に入るつもりはなく、「大学に行ったら海外に留学したい」と言っていたという。だが、思いがけず、駅伝部の側からスカウトを受けた。
　
　瀬上雄然総監督（当時）は、駅伝部のマネージャーとなり、いずれは主務を任せられる人材を探していた。関西創価高校駅伝部の阿部一也監督（当時）に相談したところ、真っ先に名前を挙げたのが正城さんだった。短距離の部長として、だれよりも早く登校し、一人で黙々とグラウンドの整備をしていた姿を見ていたからだ。

「正城が3年生になってから、やけに早く学校に行くなぁとは思っていたんですが、グラウンド整備をしていたとは知りませんでした」
　
　部長としての責任感から、自発能動でやっていたことだった。それが決め手となって白羽の矢が立ったのだ。

「マネージャーは激務なので、アルバイトは一切できないし、留学もできない。正城に『どうしたい？』と聞いたら、『やってみたい』と二つ返事でした」

「不登校を乗り越えるまで、いろんな人に支えられたから、その恩返しがしたい」と、正城さんは常々言っていた。恩返しのひとつの形として、舞台裏で支えることを選んだのだ。

駅伝部での経験が、社会ですべて生きる

　正城さんが2年生で主務となったのは、期待の大きさの表れだった。だが、マネージャーには女子も多く、2年生が全員をまとめ上げていくのは並大抵のことではなかった。
　
　激務であることも想像以上だった。選手たちよりも早く起きて、夜も選手が寝たあとに翌日の準備をする。特に大会直前には、マスコミ対応も含め、やることがめじろ押しだ。
　
　2年生のある日、正城さんは榎木監督に「主務を辞めさせてほしい」と直訴し、慰留されたことがある。

「私はあとからそのことを知って驚きましたが、そのころは正城からよく電話がかかってきて、『主務の仕事がしんどい』と聞いていた時期だと思い出したんです」
　
　だが、正城さんはその壁を乗り越え、主務として大きく成長していった。もちろん、そこには家族の支えもあった。

「正城は駅伝部のことで悩みがあると、電話で相談してきました。女子マネージャーが多いこともあってか、母親の私にアドバイスを求めることもよくあったんです。でも、3年生になると、電話の回数がかなり減りました。そして、就職活動の時期になると、今度は夫によく電話で相談してきましたね。親の役割分担です（笑）」
　
　今年1月の箱根駅伝は、正城さんにとって現役時代最後の大会であった。夫妻はそれまで復路だけ現地で応援していたが、「最後だから、今年は往路から応援に行こう」と、前夜から夜行バスで現地に向かい、声援を送った。

「運営管理車に向かって2人で手を振って、『正城～！』と大声を上げたら向こうも気づいて、笑顔で手を振ってくれました」
　
　その姿にはチームを支えてきた自信がみなぎり、かつて不登校に苦しんだころの面影は、みじんもなかった。
　
　正城さんは、ホテルやリゾート施設を展開する会社に就職が決まった。思いがけず入社月を選ぶことができ、高校時代から希望していた留学の夢を、大学卒業後に実現することもできた。「だれかのために尽くしたい」という正城さんの願いは、今後、接客やホスピタリティを通じて叶っていくのだろう。
　
　智子さんは、これからの我が子に望むことについて、次のように言う。

「不登校などで苦労してきた分、悩んでいる人に寄り添ってあげられる人になってほしいです。そして、優しいだけではなく、しっかり芯をもって生きていってほしいと思います」

吉田智子（よしだ・ともこ）
1977（昭和52）年、京都府生まれ。京都府立商業高等学校（現・京都すばる高等学校）卒業。2000（平成12）年に結婚した夫・一城さんと共に、二人の子を育て上げる。長年、事務職として勤務。正城さんは長男。
二男・伸明さんは現在、創価大学文学部で学ぶ。

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【Topic】箱根駅伝初出場から10周年を迎える創大駅伝部のファンブックが、第101回大会を前に今年も発売！

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月刊『潮』10月号に登場された「フラガール」元トップダンサーの小室美咲さん。
現在はスパリゾートハワイアンズを運営する「常盤興産」の広報担当を務めています。

誌面だけでなく、実際に施設を体験いただきたいと考え、プレゼント企画を実施いたします。

以下の応募フォームから詳細をご確認の上、ご応募ください。

【プレゼント詳細】
●内容：スパリゾートハワイアンズ ペア入場券
●詳細：日帰り施設のご利用が可能です
●URL：https://www.hawaiians.co.jp/ （外部サイトに移動します）
●入場券の有効期限：2025年9月30日まで
●住所：福島県いわき市常盤藤原町蕨平50
●当選人数：4組8名様
●応募期間：12/5（木）

ちなみに小室さんのおすすめは
・ 流れるアクアリウムフィッシュゴーランド
・BIG★ALOHA
だそうです。来園の際はぜひお立ち寄りください！

ファインダー越しに、池田大作SGI（創価学会インタナショナル）会長を追いかけて30年──。日本を代表する、人物写真家である、齋藤康一さんが見つめた池田SGI会長の素顔とは。
（『パンプキン』2024年5月号より抜粋、取材・文＝鳥飼新市）

※写真家・齋藤康一氏が撮影されてこられた池田SGI会長の写真の一部は『パンプキン』2024年5月号をご覧ください。
また、前回のインタビュー「池田SGI会長との忘れ得ぬ出会い」はコチラからお読みいただけます。

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 自分で言うのもおかしいのですが、僕はあまり欲がないのかもしれません。仕事も自分から図々しく取りにいったことがなく、自然な流れのまま今日までまいりました。

温かい人間性にひかれて

ただ、池田先生にだけは、最初の出会いとなった雑誌グラビアの仕事が終わったとき、「もう少し写真を撮らせてください」とお願いしたのです。僕には滅多にないことでした。

もっと先生を撮りたい――。そう思ったのは、それだけ池田先生の、人の心にしみ入り、心をとらえて離さない温かい人間性にひかれていたからだと思います。

しかし、そのうえで、僕は常に冷静さを失わず、一定の距離をとりつつ撮影しようということを自分に言い聞かせていたのです。少し引いて、客観的にその人物を切り取る。構図をつくりすぎず、ありのままに撮る。そういう写真が長く印象に残ると思うからです。

ファインダー越しの先生は、本当に自然体でおられました。人びとの中に入り、一瞬でその「場」を変えてしまう。相手が世界の識者でも、市井(しせい)に生きる人たちでも変わらず、真心を尽くす。先生の周りには、いつも笑顔があり、言葉が弾けていました。

かと思うと、時に自然や人びとの営みにじっとまなざしを注がれていることがありました。先生の中で "詩"が生まれようとしているのかもしれない、そう思ったものでした。

数多くの国々にも、ご一緒させていただきました。たとえば、1984年の南米訪問です。北米も回るため先に出発する先生を、僕は成田空港でお見送りしました。
「齋藤さん、待ってますよ。ブラジルで」
先生は、そう言って出発されました。

ところが、僕がブラジルに発つ日は大雪。ブラジルまで通常の2倍、50時間もかかり、ホテルに着いたのは先生が到着される数時間前でした。空港にお迎えに伺うと、
「雪で大変だったんですってね」　
と、逆にねぎらっていただきました。

ブラジルの後、ペルーに向かいました。ベラウンデ大統領（当時）との会見が終わろうとしたとき、予告なしに大統領から「ペルー太陽大十字勲章」の授与が告げられました。突然の勲章授与です。その瞬間を逃すまいと、僕は夢中でシャッターを切りました。

頴超さんの2歩、3歩

第7次訪中（90年）に同行した際のことです。北京で先生の「自然と平和との対話」の写真展が開催されました。会場の民族文化宮は、すみずみまで磨き抜かれていました。

実は、僕も写真家仲間とこの場所で写真展をやったことがあったのです。そのときは窓ガラスは汚れ、手入れが行き届いていない印象でした。あまりの違いに驚きました。聞くと、先生の写真展の際は3日がかりで大掃除をしたというのです。中国では、一度心を開いた人には最大の礼をもってもてなすと言われています。それを身をもって知りました。

この訪中は、写真展の開催をはじめ江沢民総書記（当時）との会見、北京大学での講演など予定がいっぱいでした。忘れられないのは長年のご友人である周恩来夫人の鄧頴超さんを、ご自宅に訪ねたときのことです。

肉親と会われているような語らいの後、先生が帰られるときでした。頴超さんは足が不自由そうでしたが、玄関の高い敷居を一生懸命にまたがれ、やっとの思いで2、3歩進み、秘書の方に支えられながらも先生が車に乗られるまで見送られたのです。

僕はその姿に、頴超さんの先生に対する万感の思いを感じました。先に席を立たれた先生を僕は必死に呼び止めました。その結果、感動的な写真を撮ることができたのです。

89年、フランス学士院で講演されたときです。パリ第5大学を訪れた先生は、80人ほどの学生部メンバーに取り囲まれておられました。歩道の石畳が即席の懇談会場になりました。楽しそうな先生のごようすに、つくづく先生は若者が好きなんだと思ったものでした。

僕は創価学園の起工式の写真も撮っています。まだ雑木林しかないころです。その後も、一期生の入学式をはじめ関西の女子学園、創価大学なども何度も訪ねています。

学園や大学での先生は、失礼な言い方かもしれませんが、どこかはしゃいでいるように見えました。生徒たちと一緒にいることが、うれしくてうれしくてたまらないごようすなのです。

創価学園の一期生の入学式では、生徒たちの歌声に微笑を浮かべながら親指を立てるサムズアップのサインを送られるのです。そのお姿に、学園生がかわいくて仕方がないというお心が伝わってきました。生徒と一緒に自分も学園建設をしていくという思いがあふれ、僕も温かな気持ちになりました。

先生は即興の手品を披露されることもありました。あるときからピアノも弾かれるようになりましたが、いったい、いつ練習されているのだろうと、不思議に思いました。手品など、腕前はなかなかのものでした。

先生は目の前の人の激励のために、いつも精力的に動かれています。どこに行っても全力投球でした。けれど、けっして必死さを見せない。少しも窮屈そうではなく、伸び伸びと振る舞われています。それだけに見えないご苦労はいかばかりだったかと思います。アーティスティックスイミングのように水面下での激しい動きは見えないのですから。

先生の掌の上で……

先生が一歩外に出られると、いつも多くの人が集まってきました。それは国内でも、海外にいるときも変わりません。

それでも、やはり海外におられるときのほうが少しは自由があったように思います。

街中の店を見て回られるときなど、店の主人と気さくに会話を楽しまれていました。ご夫妻で散策される時間もあり、道端の花を指さしたり、子どもたちと笑顔の交歓をしたり、よく香峯子夫人と二人で談笑されていることもありました。

そういう瞬間があると僕は喜んでシャッターを切りました。考えてみれば、僕が撮りたかったのは"人間・池田大作"だったのだと思います。

一冊目の写真集の最後、僕は、先生にこんな質問をしました。
「被写体になられたご感想は？」
すると先生は、「大変迷惑しております」と冗談を口にしながらも、
「ありのままの自分を理解していただければと思って、撮っていただきました」
と言われたのです。

なるほど……。僕は、先生の掌の上で動き回っていただけだったような気もします。

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写真家
齋藤康一（さいとう・こういち）
1935年東京都生まれ。1959年日本大学芸術学部写真学科卒業。在学中より林忠彦氏、秋山庄太郎氏の助手を務め、その後フリーランスに。雑誌などに数多くの人物写真やルポルタージュを発表。1965年第1回日中青年大交流に参加。以後、約80回中国各地を訪問・取材する。日本写真家協会名誉会員。日本写真協会監事。作品集に『蘇州にて』『1965中国にて』『昭和の肖像』など多数。

医療・介護・子育て・雇用・防衛・社会保障・財政などさまざまな分野で岐路に立っている日本。
現在、この国が直面している政治課題とは何か。また、連立与党の一角を占める公明党の使命とは何か。
これまで「潮プラス」で掲載してきた記事の中から、日本政治の「今」がわかるコンテンツを抜粋してご紹介する。

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▼「令和の政治改革」は公明党がリードする！

公明党石井啓一新代表が早くも潮11月号に登場！
これからの公明党、そして代表としての決意を語ってくださいました。

▼公明党の勝利こそ「大衆のための政治」を実現する最善の道だ（佐藤優）

作家の佐藤優さんは、2024年における公明党のここまでの実績を振り返るとともに、「行き過ぎた政教分離」からの脱却も訴えている。
「中道主義の価値観をもつ公明党だからこそ、人間の心と文化を変えられる。」と語られる真意とは。

▼「人間のための復興」を貫く政治家の情熱と現場主義

既存の制度が役に立ちにくい災害対策では、現場に根差した議員力を発揮しなければならない。阪神・淡路大震災、東日本大震災をはじめ幾度もの災害に議員として向き合い続けた赤羽一嘉さんが貫いてきた情熱と信念について伺った。

▼関西のさらなる発展のため、公明党が主導権を握るべき

作家で評論家の八幡和郎氏と公明党衆議院議員佐藤茂樹氏による対談では、風雲急を告げる日本政治にあって、関西が担う大きな役割について語り合っていただきました。

▼高齢者から子育て世帯まで「住まい」は社会保障の重要課題

公明党衆議院議員の国重徹氏は、弁護士・税理士の視点から、国民生活の水準を上げる国民目線の改革に挑戦し続けている。

▼長年学んできた科学の力を生かし、安心・安全な社会を！

島根県の小さな村から、中学生のとき一人で広島へ。
高校時代に出会った生涯の師との“青春の誓い”を果たそうと、科学技術の世界、政治の世界で奮闘し続けてきた斉藤鉄夫さん。
その間断なき歩みを辿りました。

 

▼人びとを豊かに、幸せに　日本の未来を政治の道から開く
岡本三成（衆議院議員）

米国のシティバンクやゴールドマン・サックスで、世界を舞台に戦ってきた岡本三成さん。議員になってからも経済・金融のスペシャリストとして活躍。そんな岡本さんにご両親、恩師への思いを伺った。

▼「子どもたちに本を届ける」――公明党の役割は果てしなく大きい

本は人を育てる。公明党も関わった読書推進の取り組みとは――。
合同会社未来読書研究所 田口幹人共同代表にお話を伺った。

月刊『潮』で好評連載中のドキュメンタリー企画「民衆こそ王者――池田大作とその時代」。
各界の識者は、創価学会が広める平和・文化・教育の活動、そして池田大作ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長の行動をどう見ているのか――。
これまでに掲載された〈識者の声〉を一部、無料公開していきます。

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▼名越康文氏による声

▼藤田孝典氏による声

▼アグネス・チャン氏による声

▼井手英策氏（財政学者）による声

▼西園寺一晃（東日本国際大学客員教授）による声

▼茂木健一郎氏（脳科学者）による声

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毎号連載中の「民衆こそ王者――池田大作とその時代」の読みどころをまとめた記事も配信中！
ぜひご覧ください。

▶「魂の独立宣言」篇1（『潮』2024年7月号掲載）

▶「道を開く人」篇8（『潮』2024年5月号掲載）

▶「道を開く人」篇7（『潮』2024年4月号掲載）

▶「道を開く人」篇6（『潮』2024年3月号掲載）

▶「道を開く人」篇5（『潮』2024年2月号掲載）

▶「道を開く人」篇4（『潮』2024年1月号掲載）

▶「道を開く人」篇3（『潮』2023年11月号掲載）

▶「道を開く人」篇2（『潮』2023年10月号掲載）

▶「道を開く人」篇1（『潮』2023年9月号掲載）

1960（昭和35）年7月2日、月刊『潮』は産声をあげました。 以来六十星霜、通巻740号を超える歴史の中から、これまで誌面を彩った 有識者、文学者、ジャーナリスト、芸能、スポーツなど、各界の豪華な顔ぶれに再度ご登場いただきます。



以下のリンクからご覧いただけます。 

月刊『潮』が見た60年（名語録編）

月刊『潮』が見た60年　1960-1965

月刊『潮』が見た60年　1966-1970

月刊『潮』が見た60年　1971-1975

月刊『潮』が見た60年　1976-1980

月刊『潮』が見た60年　1981-1985

月刊『潮』が見た60年　1986-1990

月刊『潮』が見た60年　1991-1995

月刊『潮』が見た60年　1996-2000

月刊『潮』が見た60年　2001-2005

月刊『潮』が見た60年　2006-2010

月刊『潮』が見た60年　2011-2015

月刊『潮』が見た60年　2016-2020

 ・肩書は基本的に掲載当時のものです。また、一部敬称を略しています。
・一部、現在では不適切な表現がありますが、時代背景を尊重し、そのまま引用しています。
・一部、中略した箇所は／で表記しています。
・表記については、編集部で現在の基準に変更、ルビを適宜振り、句読点を補った箇所があります。

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