【潮1月号の読みどころ】民衆こそ王者――池田大作とその時代

「信仰の労作業」抜きに平和はない 「ここで私は、仏法者の一人として人道的見地から核兵器のことについて、一言、触れさせていただきます」 ホノルルのニール Ｓ・ブレイズデル・センターに池田大作の声が響く。1981年8月24日。第2回SGI総会が開かれた。 50を超える国々から、7500人が集った。ハワイのアリヨシ州知事夫妻、ホノルルのアンダーソン市長夫妻、アメリカ軍のデービス中将（太平洋艦隊総司令官）夫妻、キリーン少将（同副総司令官）夫妻、日本からは実業家の松下幸之助ら、多くの来賓が演壇を見つめている。「……幻想はもろくも崩れ、核兵器はいよいよその悪魔の牙をあらわにしてまいりました」 アメリカとソ連（当時）、二つの大国による「冷戦」の時代である。核弾頭の数が増え続けていた。この数年後には、地球上で約70000発に至る。 しかも池田が話している地は、西側最大の核保有国アメリカである。「……核兵器をもっていれば、相手が戦争を始めようとしても報復を恐れるあまり仕かけることができない――すなわち、核が戦争への歯止めになるというまことに愚かな幻想が大手を振って通用していたのであります。 なぜ幻想かといえば、この種の論議は、戦争の根本原因である人間相互の不信と憎悪と恐怖を前提にし、それらをテコにしてのみ成り立つ議論だからであります」 不信、憎悪、恐怖。この3つの言葉を、池田は講演で3回ずつ繰り返した。核兵器の廃絶は、恩師である戸田城聖（創価学会第二代会長）が、青年部に託した遺訓である（1957年9月8日）。冷戦下の極めて暗い状況でも、池田は「核兵器のない世界」への歩みを止めなかった。（P.136-137） 〝平和と文化と教育の大路線〟 池田はSGI総会の講演をこう締めくくっている。「これからの世界は、ただ一点、絶対に戦争を阻止するという英知と努力と忍耐をもって、すべての指導者も国民も団体も進んでいく宿命に立ったといってよい。この一点を回避してしまうならば何事も灰燼に帰してしまうからであります。そして、人々が安穏に楽しく、深き人生を謳歌するためには、すべて文化で手をつなぐことが大切であります。 よってSGIはその魂として日蓮大聖人の仏法を根本基調としながら、平和と文化と教育の大路線を邁進することを、ここに明言申し上げたいと思いますが、皆さまいかがでしょうか」 そして「平和への一歩前進のためにさまざまな不備はいまだあると思いますが」と断ったうえで、「国連を、より以上、世界恒久平和への機関とするため」に力を尽くすことを決議した。 核兵器の廃絶、仏法の三世永遠の生命観、人類の宿命転換――その後も池田が繰り返し訴えていくことになる、幾つもの〝思想の種子〟が詰まった講演だった。「人道」を、「尊厳」を、どうやって守るのか。SGI総会は、その道を開こうとする挑戦でもあった。（P.142） 〝政治の変革は魔性との戦い〟 1954年には学会に「文化部」が誕生し、政治の舞台への挑戦が始まった。文化部はやがて「文化局」となり、その下に政治部、経済部、教育部、言論部が含まれた。「文化に政治を包み込む」という大きな方針である。 セイ（※町田セイ／第2回SGI総会参加者）は、池田が蒲田支部の人々に日蓮の「立正安国論」を引き、「今の政治家は指導理念がない」という戸田の言葉を通して、「大事なのは、一人ひとりが信心を磨くこと」と嚙んで含めるように話した様子を語り残している。〈戸田城聖の醒めた心は、彼の半生の結論として、政治の世界に巣くう権力の魔性の存在を、疑うことができなかった。本来、民衆の平和と幸福に奉仕すべき政治が、いつの間にか民衆を苦しめる魔力と化していく――その現実を鋭く見抜いていた彼にとって、政治の根底的な変革とは、魔性との戦いにこそ、その焦点があることは明白であった〉（P.145-146）

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民衆こそ王者――池田大作とその時代　道を開く人篇（4）

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