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2025/08/06
宗教間対話と女性のエンパワーメント
去る3月17日、創価学会女性平和委員会主催の「平和の文化講演会」が、東京・信濃町の創価世界女性会館で開かれました。
インドネシアのワヒド元大統領の二女でワヒド財団議長のイェニー・ワヒド氏が登壇。
平和な社会を築くための女性の使命などについて語ったのです。講演の抄録をお届けします。＊＊＊＊＊＊
イスラム教は女性の役割を重視する宗教
今日は、世界平和のために献身する女性の皆様の前で講演させていただき、大変光栄です。
私はイスラム教の家庭で育ちました。イスラム教は、非イスラム社会における一般的イメージとは裏腹に、社会における女性の役割を非常に重視している宗教です。
そのことを象徴する一節が、『クルアーン（コーラン）』の中にあります。預言者ムハンマドが「最も尊敬すべき人はだれか？」と問われたとき、そこにいる人たちに向かって、「あなたのお母様です、あなたのお母様です、あなたのお母様です」と、3回繰り返したというのです。つまり、母親こそ最も尊敬すべき存在であると強調されたわけです。そして、最後の4回目にようやく、「あなたのお父様です」と言われました（笑）。そのように、イスラム教は女性を大切にする宗教なのです。
私は本日、平和運動家として、社会正義のために戦う一人の女性として、そして、平和と人間を深く愛した指導者であった故アブドゥルラフマン・ワヒドの娘として、皆様にお話しさせていただきます。
池田大作先生と父は、2002年の初会見以来、深い友情を結びました。2人は、「宗教は人びとを分断する壁ではなく、人びとをつなぐ架け橋であるべきだ」という考えを共有していました。「宗教に対する理解が深まれば、宗教は分断の原因ではなく、むしろ知恵と平和の源になる」と考えていたのです。また、2人は、「多様性は脅威ではなく、育むべき『強み』である」とも信じていました。イスラム教指導者である父と仏教指導者である池田先生は、異なる宗教的基盤をもちながらも、「人間主義」という共通の価値観で深く共鳴していたのです。
2人は、対談集『平和の哲学 寛容の智慧』（潮出版社／2010年）を編みました。同書でも宗教間対話は大きなテーマとなり、宗教を土台とした価値観によって、包摂的な共生社会を育むことができると語られていました。そうした思想を継承する思いで、「ワヒド財団」は活動を続けています。私どもは、宗教間対話を単なる話し合いで終わらせるのではなく、具体的な行動に移すことを心がけています。
『平和の哲学 寛容の智慧』 現在は電子版のみ販売
財団の活動には、宗教間交流の推進や、平和建設のあらゆる局面に女性の参画を促すことなどが含まれます。世の中には宗教の違いに起因するように見えるさまざまな衝突がありますが、実はその大半は、宗教的差異によるのではなく、単なる誤解やコミュニケーション不足に起因していると、私は確信しています。
だからこそ、宗教間対話は、平和な社会を築くための重要な鍵となるのです。また、女性が家庭と社会の中で調和を育む中心的な存在であるという信念の下、私どもは活動しています。
見落とされてきた、女性たちの貢献
多くの国で、女性は家庭や地域の平和の担い手と見られている一方で、その貢献が正当に評価されることはほとんどありません。ここに大きな矛盾があります。
つまり、女性が背負ってきた責任や負担は、常に「当然の役割」と思われてきたため、支援や評価の対象とはされていないのです。また、世界的に見ても、女性は外で働くことが求められる一方、家庭では家事労働も求められており、「二重の負担」が重くのしかかっています。
女性たちの多くは、小さな個人商店を経営していたり、農業や工場労働などに従事したりする一方で、家事・子育て・親の介護など、家庭生活を支える重要な責任も担っています。そして、家庭での働きのほとんどは「アンペイドワーク」（ 無償労働）であり、給与が発生しないのはもちろんのこと、社会保障や十分な支援すら受けられていません。
無償の家事労働の約4分の3を女性が行っているという、世界的な統計データ（※NGOオックスファムによるレポート 2020年）があります。そうした貢献を経済的価値に換算すると、実に年間で数兆ドルにも達するのです。にもかかわらず、「女性は無償で家事労働をするのが当然」との考えが根強く、政策面での支援の対象にはなっていないのです。
無償労働を評価することから変革が始まる
家事や育児、介護が女性だけの責任ではなく、男女共同の責任であるという認識を浸透させなければなりません。そして、それらの多くが正式な労働として認められていないという現実を、変えなければなりません。
それを後押しするためには、さまざまな法整備も必要となるでしょう。一例を挙げれば、すべての女性が産休制度を利用できるようにする法整備です。
多くの女性が、子育てのため、家庭を支えるために、職場を離れなければならないという現状が、まだあります。女性だけに限らず男性も含めて、子育てを担う親が働きやすい勤務形態を確保することが重要なのです。
また、女性の負担を軽減する支援制度をつくるため、まずは社会全体として、女性たちのアンペイドワークに正当な評価を与えなければなりません。
そうしなければ、女性は今後も家庭と仕事の間で揺れ続け、経済面でもキャリア面でも後れをとることになるでしょう。
想像してみてください。皆さん一人ひとりが家庭で行ってきたアンペイドワークにもし対価が支払われるとしたら、どれだけ大きな金額になるか？
そこに目を向けることが改革の第一歩です。女性をエンパワーメントすれば社会は変わる
幸いなことに、女性のエンパワーメントと社会平和の促進のためにできることは、たくさんあります。
その1つ目は、女性の自立の重要な鍵となる教育機会の拡充を進めることです。そのためには、創価大学のような教育機関が、女性と平和に焦点を当てた奨学金プログラムや研究を、さらに強化していくことが大切です。
2つ目は、官・民の両セクターで、女性のリーダーシップの向上を図ることです。企業や政府機関、地方自治体においても、ジェンダー平等を後押しする政策を実現しなければなりません。
女性のエンパワーメントに投資をすると、社会全体が潤うという統計データがあります。たとえば、企業の社長などの役員ポストに女性を据えている企業ほど株価等の業績の伸び率が高いという調査結果（※McKinsey & Companyによるレポート 2007年）があるのです。
同様に、若い女性が高等教育を受ける機会を拡充すると、国のGDP（国内総生産）が4％も上がるといわれています。さらに、平和建設への女性の参画を促進できれば、平和の取り組みへのコミットメントが約30％強化され、実現に至るともいわれています。
3つ目は、すでに述べたとおり、無償労働への認識を広め、正しく評価することです。政府や国際機関で、家事労働を経済活動のひとつとして認め、育児手当や専業主婦手当、家事を公平に分担する家庭へのインセンティブ（報奨金）を設けるなどの具体的な政策を通じて、支援するのです。
そして4つ目は、女性たちの国際的な連帯を強化することです。
日本には、平和外交の長い歴史があります。だからこそ、日本の皆様が、女性の権利を守り、異文化間の対話を促進するグローバルな取り組みをリードしてほしいと願っています。私たちが力を合わせて戦えば、より平和で公正な世界を必ず実現できるのです。
自分自身の力を認めることから始めよう
宗教間対話と女性のエンパワーメントは、別々の取り組みではありません。2つは、「調和と共生の社会」を築くために、密接に関わり合っているのです。私たち一人ひとりがあらゆる不平等に勇敢に立ち向かい、多様性を受け入れ、人間の尊厳を守る存在となっていかなければなりません。
そして、いちばん大事なことは、「社会が女性の力に頼り続けるのであれば、女性に平等な権利を与えなければいけない」と示すことです。なぜなら、女性なしではどの社会も、公平公正な進歩を成しえないからです。
ただし、他の女性をエンパワーするといっても、まずは自分自身のエンパワーメントから始めなければいけません。というのも、女性にはとかく、家族や友人たちのことが最優先となり、自分のことは後回しにし、なおざりにしてしまう傾向があるからです。
そのためにはまず、自分がこれまで行ってきたこと、家庭のため、社会のために尽くしてきたことを思い起こし、それを認めて称賛してあげてください。自分を認め、自分を強くしてこそ、自分の周りにいる人たちにも力を与えることができるんだという思いに立ち返っていただきたいのです。
ここで、今日集い合った皆様と共に互いの奮闘を讃えて、拍手を送り合いたいと思いますが、いかがでしょうか。
皆様の中でお母様がまだご存命の方々は、今日家に帰られてから、電話で「お母さん、大好きだよ」と言ってあげてください。母親というものは、我が子に対して見返りなど求めません。ですから、私たちが唯一できることは、優しい言葉や感謝の言葉を伝えることなのです。
この社会の女性すべてをエンパワーできるように、尊敬する創価学会女性部の皆様と手を取り合って、これからも一緒にがんばっていければと思います。
＊＊＊＊＊＊「ワヒド財団」議長、「ワヒド研究所」所長
イェニー・ザンヌバ・ワヒド
インドネシア元大統領であるアブドゥルラフマン・ワヒド氏の二女。1997年トリサクティ大学卒業。2003年ハーバード大学ケネディ行政大学院修士号課程修了。ジャーナリストとして活躍後、ワヒド元大統領の特別コミュニケーション・アドバイザーとして職務を補佐。その後、設立者の一人として、寛容と平和のメッセージを広めることを目的とした「ワヒド財団」と「ワヒド研究所」の設立に尽力。09年には世界経済フォーラムの「ヤング・グローバル・リーダー」に選出されている。 -
2025/08/06
平和への道は、自分の責任を果たして希望のバトンをつなぐリレーの闘いです
80年前、沖縄の慶良間諸島にアメリカ軍が上陸して沖縄戦が始まった、3月26日と重なる意義深い日、駐日ジャマイカ大使ショーナ-ケイ・M・リチャーズ氏が、沖縄県恩納村にある創価学会の沖縄研修道場を訪れた。
さらに、地上戦で、多くの民間人が犠牲となった沖縄本島南部への訪問は、世界の軍縮を推進してきた大使が、SGI（創価学会インタナショナル）の平和活動への理解を深め、共に平和への道を進む連帯を強くするものとなった。
（月刊『パンプキン』2025年7月号より転載。取材・文＝鳥越一枝）＊＊＊＊＊＊
人間が起こした愚かさを、決して忘れてはいけない
沖縄研修道場には、アメリカ軍の核ミサイル「メースB」の発射台跡が残っている。この発射台跡は1983年、池田大作SGI会長が、人類が戦争という愚かなことをした証拠として「永遠に残そう」と提案したことから、核の脅威があった史実を後世に伝え、平和を誓う場所、「世界平和の碑」として生まれ変わった。
歴史的価値から、8個の発射口の1つを当時の形状のまま保存・整備し、一般にも公開。今年3月には、シアターなどを新設しリニューアルされた。
大使は、かつてのミサイル跡地や沖縄戦体験者が描いた「沖縄戦の絵」など、道場内の展示を見学。「メースBの発射台を残し、人間が起こした愚かさを、決して忘れてはいけないという池田先生の知恵と先見の明を、深く胸にとどめました」と感慨深げに語り、池田SGI会長の構想の重要性に言及した。「この場に立ち、こういうものを建ててまで、何を成し遂げようとしていたのか、という疑問を抱きました。争いではなく、対話を通して問題を解決し、差異を乗り越えるのだということ、戦争ではなく平和が必要なのだということを、訪れる方たちも強く感じるのではないでしょうか。
また、研修道場は、その名のとおり、心を開いて、視野を広げ、平和のためにできることを考える"訓練を受ける場"でもあると思います。ですから、戦争の基地が、平和を広めるための場所へと転換したことは、非常に意義深いことです」
創価学会沖縄研修道場「世界平和の碑」
奥に見えるのはかつてのミサイル発射台
大使はこれまで、軍縮の専門家として2005年に初めて広島や長崎を訪問し、そのときの被爆者との出会いから、核廃絶への誓いを立て、活動を続けてきた。2021年1月22日に発効された、核兵器を「非人道兵器」として、開発、保有、使用、使用の威嚇を含むあらゆる活動を禁止した国際条約である核兵器禁止条約（TPNW）の制定にも尽力している。今回の沖縄訪問で新たに"歴史の真実を知る機会を得た"と、平和推進への思いを強くした。
カリブ海に浮かぶ島しょ国であるジャマイカは、美しい自然とレゲエ音楽で知られ、訪問した沖縄とは自然、地形、気候などたくさんの共通点がある。
滞在中に、大使自ら沖縄県立博物館や首里城を訪れ、琉球の歴史と文化について学んだという。「第一に魅力を感じたのは"人"でした。非常にフレンドリーで温かく、オープンで元気な印象です。エネルギーにあふれた音楽とダンスが好きなところは、ジャマイカと共通しています」
昨年は、日本とジャマイカの国交60周年の記念の年でもあり、両国の絆を深めるイベントも首都キングストンで開催され、沖縄民謡とレゲエ音楽とのコラボレーションで文化交流を深めた。
その後も、メンバーとの交流が続き、今回の沖縄訪問では、手作りの歓迎セレモニーが開かれ、地域の高校生や小学生が琉球の音楽や踊り、空手を披露。大使も即興で太鼓を叩き、会場を盛り上げた。少年が三線を奏で披露した"木遣り歌"に涙を浮かべ、聴き入る場面も。
「琉球王国から続く歴史を非常に大事にしていることを感じます。ジャマイカでも自分たちのアイデンティティ、文化を非常に誇りに思っています。これからもジャマイカと沖縄の都市が姉妹都市となって、さらにその関係を深めていくことを願っています」
ジャマイカと沖縄は自然や地理的要素以外に、他国に統治、支配されていた歴史をもつ点も類似しているという。「ジャマイカは長い間、スペインとイギリスの植民地でした。それ以上に、奴隷制度があったという歴史もあります。ジャマイカでは、黒人民族主義の指導者であり、国民的英雄でもあるマーカス・ガーベイが先駆者として黒人の権利を主張し、現在も人権を奪われた人びとの闘いが続いています」
植民地時代には、1250万ものアフリカ人が奴隷として働かされていたともいわれている。差別をなくす闘いの中で人びとを支えていたのは音楽だった。「ジャマイカで最も有名なミュージシャン、ボブ・マーリーの「Get Up, Stand Up」という曲は、立ち上がれ、闘いを諦めるなと訴えています。愛情や連帯を、音楽を通して発信しています。音楽は、言葉が通じなくても世界共通のものだと思うので、私も音楽を通して平和を語っています」
大使は、未来を担う若い世代との懇談の折、最後にボブ・マーリーの音楽をかけて、一緒に歌おうと呼びかけた。隣の青年の手を取ってリズムをとる。その輪が2人、3人と広がり、最後は全員が手を取ってひとつの輪に。太陽のように明るい大使の笑顔が、会場の参加者に広がり、心が打ち解けていく。そのアクションは、音楽が言葉を超えて連帯をつくる証といえるだろう。小さい国だからこそ、信念をもった外交を
強い信念を抱き行動を続ける大使の胸には、小学生のころから毎日学校で暗唱していた、ジャマイカの国家公約がある。加えて、父親との手紙のエピソードを紹介してくれた。
「父は、人間として最も崇高な資質は、揺るがぬ決心である、とのメッセージを送ってくれました。条件がどんなに限られていたとしても、断固とした決意があれば、必ず道は開かれていくことを、私も確信しています。また父は、私が外交官として成功することを信じてくれていました。外交官になったら、謙虚であること、辛抱強くあること、努力をすること、思いやりをもつことを心に留めておくようにと、手紙に書き残していたのです」
子どものころから正義感を育み、努力と情熱でまい進してきた大使。読書好きで、世界史を学ぶ中で、国際社会の力学や悲惨な戦争の歴史があることを知った。
ジャマイカには、"we likkle but we tallawah"ということわざがある。「私たちは小さいけれど、熱意と献身と懸命な努力によって成せることは無限だ」というこの英知の言葉は、さまざまな交渉の場や話し合いの中で、自身の意見を活発に発言し、粘り強く訴えてきた大使の行動に通じている。
ジャマイカは人口290万人という小さな国であっても、世界に貢献することができるという確信の外交を進める大使は、"ひとつの仕事を始めたら、終わるまで諦めてはいけない。どんなに小さなことでも、やるからには最後まで全力を尽くして、よい結果を残すという、強い思いが大事"だと、熱く語った。平和のために、希望のリレーを
国際情勢はより複雑になり、紛争も絶えることはない。青年たちとの懇談会では、平和のことを訴えて友人に話をしても、関心をもってくれないと涙を流した学生がいた。
「私も世界で起きている状況を見て、重苦しさや絶望、無力感を感じることもあります。平和とは単に戦争がないことではありません。紛争や戦争の原因が何かということを考えなければなりません」
大使は、そう寄り添うように励まし、経済格差や根源的な問題が紛争につながっていること、国際社会の舞台では、軍縮や差別、貧困など多国間の問題解決のために辛抱強く交渉を重ねていくことが求められると、自身の立場にも、粘り強い活動があることを語った。
たとえ無関心な友人や考えの違う人であっても、そこに向き合い、理解や寛容を深めるために、解決の方途を模索し努力を続ける行動こそが、平和を築く過程なのだと、そして「皆さんはすでに創価学会の活動の中で学んでいると思います」と、微笑んだ。
大使は国連で活動中に多数の市民団体の研究報告を学ぶ機会があったという。その折にSGIの理念や多彩な活動を知り、その後も関西創価学園や大学での講演、民主音楽協会との文化交流を進めることで理解を深めてきた。池田SGI会長が教育、文化、対話を通して平和の道を切り開いてきたことは、偉業であり、その平和活動から、「開かれた心」を学んだと語る。
SGIでは、多くの女性たちが平和への思いを胸に、地域で草の根の活動を広げてきた。「女性は人を中心に物事を見ているので、日々の生活から苦しみを取り除こうという視点をもっています。国や組織の立場で争うのではなく、育む力や対話を通して問題を解決していこうとする姿勢は、世界の平和のために大きな役割を果たすことは確かです」
女性の重要性を強調すると、「今後は、女性が決断する立場に携わって、意思決定者になっていくことが不可欠です」と、言葉を重ねた。
世界平和への道のりを、マラソンだけではなく、自分の責任を果たして、その次の人にバトンを渡す「リレーのレース」にたとえる大使。「打ちひしがれそうになるときや諦めそうになるときに、希望をもち、闘い続けるためには、互いに励まし合うネットワークが重要です。一人ひとりの平和への努力、闘いがつながっていくところに、平和への道が開けていく。創価学会のネットワークは平和の連帯を広げ、共感を広げ、世界中の志を同じくする人たちの希望の存在です」と、一層の連帯を呼びかけてエールを送った。
＊＊＊＊＊＊
駐日ジャマイカ大使
ショーナ-ケイ・M・リチャーズ
1994年よりジャマイカ外務省に勤務。2012～2016年ニューヨークにて、国際連合ジャマイカ政府代表部代表代理を務め、核兵器禁止条約の制定に携わった。米国ジョージ・ワシントン大学エリオット国際情勢研究科より、国際政策・慣行における修士号取得。西インド諸島大学より学士号取得。2024年5月には、ミドルベリー国際大学院モントレー校の卒業式（学位授与式）でスピーチを行い、名誉人文学博士号が授与された。現在、駐日ジャマイカ大使のほか、オーストラリア、インドネシア、フィリピン、韓国、ニュージーランドも兼轄している。 -
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自然や動物と一体化した瞬間 僕はシャッターを切る
ガラパゴスで自然と動物の“完全調和”に打たれ、動物写真家の道を選んだ岩合光昭さん。ライオンから路地裏のネコまで心を通わせ、待ち続けて掴む一枚の哲学を語る。
（月刊『潮』2025年7月号より転載）＊＊＊＊＊＊
人生の転機となったガラパゴス諸島
僕は、動物写真家である父（岩合徳光氏）に誘われ、中学生のころから日本各地の撮影に同行していました。
人生の大きな転機となったのは、大学2年生、19歳のとき。赤道直下のガラパゴス諸島まで、父の助手として連れて行かれたのです。父から事前に「ガラパゴス諸島に関する本を読んでおくように」と言われました。そこで「進化論」で有名なチャールズ・ダーウィンが書いた『ビーグル号航海記』を読みました。1831年から36年にかけて、ダーウィンはイギリス海軍の測量艦・ビーグル号に乗って世界中を調査します。旅行記には、ガラパゴス諸島にイグアナやゾウガメなど見慣れない奇異な動物たちがたくさんいると書かれていました。
実際にガラパゴス諸島に上陸してみると、岩場にいるイグアナは奇異であるどころか、自然と見事に調和しています。陽が昇って暖かくなると、海に潜って海藻を食べる。おなかがいっぱいになると、再び岩場に登ってきて日なたぼっこと甲羅干しをする。イグアナの一連の動きは自然と完全に一体化していて、まるで不自然なところがありません。
「この島では、真っ赤なジャケットを着て歩く観光客、ヒトのほうが奇異な動物なのだ」と感じました。
ガラパゴス諸島では、オンボロなヨットに乗って島々を巡りました。朝起きると、眠気覚ましにドボンと海に飛びこみます。海に潜ってしばらく泳いでいると、誰かが僕の肩をトントンと叩きました。パッと振り向くと目の前にオスのアシカの顔があり、まるで話しかけるように前ヒレで僕の肩を叩いているんです。ビックリしましたが、不思議とまったく恐怖感は抱きませんでした。
陸に上がって水平線を眺めていると、太平洋の海が大きくうねります。「波のうねりがめくれる場所があるな」と気づいた瞬間、アシカがサーフィンをして遊んでいる様子が目に飛びこんできました。アシカのボディラインが見え隠れしながらスーッと波がうねる様子を見たとき「ああ、なんて美しいんだ」と胸を打たれました。
海鳥たちは手が届く距離で巣を作っています。卵が割れ、雛がかえる瞬間も自分の目で見ることができました。
憧れのLAを超えたガラパゴス諸島の魅力
滞在日数はガラパゴス諸島には2週間ほど、帰りにアメリカ西海岸のロサンゼルスに2日間の予定でした。実は当時僕が楽しみにしていたのは、ガラパゴス諸島よりもロサンゼルスのほうだったんです。（笑）
1950年生まれの僕にとって、60年代終わりのアメリカは憧れそのものです。映画や音楽でイメージしてきたアメリカ、それもLAで過ごすのを首を長くして待ち焦がれました。
ところが実際にLAに足を踏み入れてみると、まるで駅のプラットホームにたたずんでいるように味気ないんです。
東京に帰ってからも、LAのことは全然頭に浮かびません。思い出すのはガラパゴス諸島のことばかり。岩場が多いガラパゴスを見た人間は「荒涼とした土地だ」と言うのかもしれません。しかしイグアナたちがいる岩場は「荒れ果てて寂しい場所」とは対極的です。イグアナは岩場でごく自然な営みをし、ありのままの姿で自分の時間を過ごしていました。
こうした自然の姿を垣間見られる経験が、いかに素晴らしいか。頭で知識を得るのではなく、目の前の自然の営みを体全体で感じていく。そんなガラパゴス諸島での経験に魅了されていたのです。
実は高校生のころ、僕は「将来はファッションの道に進みたい」と漠然と思っていました。19歳のときにガラパゴス諸島に行かなければ、大学を卒業してからファッション系の世界へ飛びこんでいたかもしれません。父とガラパゴス諸島を訪れたことが、僕の人生を大きく転換するきっかけとなりました。
ネコを撮影する岩合さん ©︎Machi Iwago足が震えたライオンとの遭遇
ヒトの鋤や鍬が加わっていない土地に行くと、自分の小ささを感じると同時に、地球の大きさをあらためて痛感します。人間の非力さを思い知り、自然を全身で受け入れられるようになるのです。
初めてアフリカに行ってライオンの大きな足跡を見たとき、自分の小ささを感じて足が震えました。風がビュービューと吹きつけ、自分の体に当たるたびに、人間もまた1匹の動物なのだと実感します。アフリカの原野でライオンと同じ場所に立ちながら「車の窓など簡単に破られてしまうかもしれない」という恐怖感と、百獣の王への畏怖の念が同時に心の中に湧き上がってきました。
アフリカで遭遇するライオンは、当然のことながら檻の中になんて入っていません。その辺を平然と歩いており、興味をもって車にどんどん近づいてきます。
1日目はライオンと出会うたび動揺しましたが、2日目からは「これが当たり前なのだ」と心のスイッチを切り替えました。ライオンが車のすぐそばまでやってきても、ごく自然に「僕は彼らの世界にお邪魔させていただいている」と敬意をもって接していきました。
北極圏にはホッキョクグマが生息しています。ホッキョクグマはクマの中で体が世界一大きく、体長は2.5〜3m、体重は500〜600kgです。
ホッキョクグマが街に現れると、ヒトを襲わないように麻酔銃で撃たれます。頑丈なネットでホッキョクグマを包むと、川を一つも二つも隔てた遠いところまでヘリコプターで運んでいくのです。
人間はホッキョクグマを「とても危険な動物だ」と恐れ、街から排除して遠くに追い出してしまいます。ただ、ホッキョクグマにとっては、そこはもともと自分たちがいた場所です。あとから移り住んできた人間が、先住民である動物を排除してしまう。ホッキョクグマがヘリコプターで遠くに連れて行かれる姿を見ながら、悲しい気持ちになりました。
マイナス30度の北極圏で生きるホッキョクグマの姿は、この世のものとは思えないほど神々しく美しいのです。初めて見た子グマはあまりにかわいらしく「子グマは世界一かわいい動物」だと思ってしまったほどです。ただし僕は、野生動物に対して長らく「かわいい」という言葉を使ってきませんでした。野生動物を「かわいい」と言うのは、動物をどこか下に見ているような、思い上がったおこがましい態度だと感じていたんです。
しかし、オーストラリアでコアラを撮っていたとき、現地の女性がコアラを指さして「Kawaii」と日本語で言っているのを聞き、驚いたことがありました。今や「Kawaii」は世界共通語です。愛くるしいコアラを自然な形で「Kawaii」と称するヒトに出会ったとき、僕の中で「かわいい」という言葉に抵抗感がなくなりました。動物と自然を愛する気持ちさえあれば、「かわいい」という言い方は上からの目線ではなくなることに気づいたのです。
そこで昨年、オーストラリアのクオッカ（小型のカンガルー）や丸顔のウォンバット、コアラを撮影した写真集『Kawaii』を出版しました。
自然に溶けこんで待つシャッターチャンス
ライオンは1日のうち18時間から20時間も寝ています。観光客がサバンナを車で走っているとき、ライオンは寝ていることがほとんどです。観光客がライオンを見ている時間は、だいたい10分から15分ぐらいしかありません。寝ているライオンを30分以上も見ている人は稀です。ほとんどの観光客は「ライオンは寝ているからキリンを見に行こう」とすぐに移動してしまいます。
僕がライオンを撮影するときは、丸一日ずっと一緒に過ごします。ライオンが実は寝ているフリをしていることに気づいたときもありました。観光客がエンジンを鳴らしてその場から去ると、10分ぐらい経ってからいきなりパッと立ち上がるのです。
目をつむりながら耳で地面の音を聞き、体に吹きつける風を感じる。獲物が近づいてくれば、鼻が匂いを察知します。寝ているライオンが片目を開けてパッと空を見上げると、高い場所でハゲワシが飛んでいるのです。自然の中のあらゆる動きが、ライオンの「生きる」に繋がっているのだと感じました。
1日中ライオンを眺めていると、まるで自分自身がライオンになったかのように、気持ちが一体化していく感覚を覚えます。シマウマの群れが現れると、「やった！ 今日の獲物が見つかった！」と、思わずライオンを応援してしまいます。その時点では完全にライオンに同化しているのですが、実際にライオンがシマウマに忍び寄り、爪でお尻を引っかいた瞬間、今度は自分がシマウマになったかのように、「痛い！」と、その痛みを体で感じるのです。ライオンとシマウマの闘いを撮影する際には、ライオンだけでなく、シマウマの気持ちにも思いを巡らせなければ、両者を平等に捉えることはできません。自然と一体にならなければ、本当の写真は撮れない――そんな実感があります。
シマウマを狩るライオン ©︎Mitsuaki Iwagoマダガスカルでシファカというキツネザルと遭遇したとき、シファカのほうからどんどん僕のほうへ近づいてきました。そのおかげで、手が届く至近距離で撮影できたのです。現地のガイドは「どうしてこんなにシファカに近づけるんだ」と驚いていました。
シファカを撮影するために、僕は何もアクションを起こしていません。自分からは体を動かさず、ただ見ていただけです。そのおかげで「こいつはほかの人間とは違う。なぜ動かないんだ」とシファカのほうから僕に興味をもちました。
自然や動物の中に溶けこむのは簡単ではありません。長い時間がかかり、肉体的にはとてもハードです。自分の内懐を正直に表に開放し、陽の当たり具合、風の吹き具合に合わせて「無」の境地で体を動かす。そうすれば動物の側も、正直に内懐を人間に開放してくれます。
人間と同じようにネコと心を通わせる
僕のライフワークであるネコの撮影では、何を撮ろうか事前にはまったく決めません。朝からノープランで撮影に臨みます。ヒトがゆったり過ごしている地域では、ネコも似たようなスピードでゆったり暮らしているのです。その間合いを崩すことなく、ネコとの距離感を慎重に測ります。
じっとネコを観察していると、好みの散歩コースが見えてきます。真っ直ぐに歩いてくる姿を撮りたいときは、家の前で帰りを待ち構えます。すると真正面から堂々とネコの顔が撮れるのです。
「自分が何を撮りたいか」ではなく、ネコの行動パターンに合わせてシャッターチャンスを見いだす。こちらファーストではなく「キャット・ファースト」を心がければ、絶妙なショットが撮れるのです。
寒い日の撮影で、ネコの帰りを待っていたときがありました。体が冷えないように陽だまりで這いつくばってカメラを構えて待っていたところ、背中に何かが乗っかった感触がありました。見ると、寒さをしのぐために、僕と同じく陽だまりを求めてやってきたネコが、肉球を冷やさないようにと、僕の背中で暖を取っていたのです。
ネコはわがままな人間とは違って、先に陣取っている動物に占有権を認めてくれます。30分経つうちに背中のネコは3匹に増え、1時間経つころには僕の背中に5匹のネコが乗っていました。
都会のネコだとこうはいきません。東京のヒトはものすごいスピードでせわしなく動き、ネコの動きは人間以上に機敏です。東京のネコは非常に用心深く、めったなことでは人間に近づいてきません。
田舎のネコは最初は人間を警戒するものの、背中に乗っかってくるほど仲良くなれる可能性もあります。いったん人間から逃げたあと、途中で止まってこちらを振り返る子もいます。「なんでこいつは僕についてこないんだ」と興味をもってもらえれば、こっちのものです。そこから時間をかけてお互いの距離を詰め、ありのままのネコの写真を撮ります。
人間同士の関係性も同じではないでしょうか。最初はとっつきにくく気難しいヒトでも、話しているうちに気心が知れて仲良くなれます。人間とネコの関係もそれと同じなんです。「ここであなたを撮らせてください」と誠意をもってお願いし、ネコの暮らしに溶けこめば、ネコは絶妙なシャッターチャンスを人間に与えてくれます。
大型ネコ科動物から家ネコの先祖を辿る
今年に入ってから、南米のパタゴニアでピューマを撮影しました。ピューマはアメリカで「マウンテンライオン」と呼ばれ、ライオンと生態がよく似ています。ピューマをはじめ、ライオンやチーター、トラ、ヒョウなどは、いずれも大型のネコ科動物です。家ネコもこれらの大型動物と同じネコ科に属しています。もともと、ベンガルヤマネコという野生のネコが家ネコ化し、人間と暮らすようになりました。世界中の家ネコの毛は、ベンガルヤマネコと同じキジトラ模様が最も多く、キジトラのネコは先祖の特徴を色濃く残しているのでしょう。小さな家ネコも、大型のネコ科動物も、ルーツはおそらく同じところにあるはずです。ピューマの動きを見ていく中で、身近な家ネコの先祖が浮かび上がってくるとしたら、すごく面白いことです。そんなことを考えながら、ずっと大型のネコ科に興味をもっています。
『潮』での僕の連載「動物シリーズ」は、15周年を迎えました。
僕の写真から読者の皆さんが何かを感じていただくことは、とてもありがたく励みになります。読者が何も感じない写真であれば、撮影している意味なんてありません。裏を返せば、撮影者は何かを感じないとシャッターを切ってはいけないんです。撮影者が自分の内懐に感じるものがあるからこそ、シャッターを切った瞬間に驚きと発見が写真に投影される。
豊穣な自然の雄大さ、そして動物たちの魅力的な姿を読者の皆さんと一緒に感じていけるよう、僕はこれからも写真を撮り続けていこうと思います。
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動物写真家
岩合光昭（いわごう・みつあき）
1950年東京都生まれ。世界各地で野生動物や大自然、身近な犬や猫を撮影し続け、日本人として初めて「ナショナルジオグラフィック」の表紙を二度飾るなど、世界で活躍している。2012年からドキュメンタリー番組「岩合光昭の世界ネコ歩き」（NHK）が放送中。著書に『岩合光昭の世界ネコ歩き ヨーロッパの空の下』『Kawaii』など多数。岩合光昭オフィシャルサイト https://iwago.jp/ -
2025/07/28
今を新たな草創期と位置づけて 鈴木美華（創価大学学長）
1971年の創立から54年。創価大学の歴史で初めての女性学長が誕生した。
創価大学の卒業生であり、日本とニューヨーク州の弁護士の資格ももつ、鈴木美華さんだ。これまでの人生の歩みと、学長としての思いを聞いた。
（月刊『パンプキン』2025年8月号より転載。取材・文＝鳥飼新市 撮影＝雨宮薫）＊＊＊＊＊＊
「変な言い方かもしれませんが、本学の学生たちって尊いなといつも思うんです」
鈴木美華学長は、そう話す。「人とのつながりを大切にする学生が多いし、先輩・後輩の絆がとても深い。先輩たちは後輩を自分以上の人材に育てたいと考えて親身に面倒を見ています。本当に人のためを思い、動ける人たちなんです」
学生をリスペクトする創立者に感動して
何より自分のことを優先するような風潮のなかで、これを尊いと言わずして何を尊いと言うのか――という思いが言外ににじむ。
自身にも、こんな体験があったそうだ。
鈴木さんは創価大学12期生である。志望校に落ち、母に言われるまま入学した。「挫折感もあって、自分の人生を見つめ直そうと考えていたときでした。先輩が悩みを聞いてくれたり、相談に乗ってくれたり、よく面倒を見てくださったのです」
先輩たちはみんな創立者である池田大作先生のことを人生の師匠として尊敬していた。
池田先生って、どんな人なのだろうか。ぜひ知りたい、と思った。「ある先輩から『先生を知りたいのなら、真剣に祈っていくことよ』と言われました」
本気で祈り、かつ創立者の指導や書籍を学んだ。そのなかで、先輩たちの後輩に対する思いや関わりは、すべて創立者の思想に淵源があることがわかった、と言う。
鈴木さんには忘れられない思い出がある。卒業を前にした12期生の会合でのこと。スピーチを終えた創立者は、学生たちに向かって深々とお辞儀をして退出したのだ。「先生が本当に私たち学生をリスペクトしてくださっているということを心から感じて、そんな創立者の下で学んでこられたことに、ものすごく感動したのです」
創価大学で学んだ日々は、鈴木さんにとって両親が持ってきた信仰と意識的に向き合う時間でもあったのだった。先生が創られた大学にどうして行かないの
鈴木さんは千葉県柏市の出身だ。両親と姉妹3人。5人家族の末っ子である。
「台風が来たら飛んでしまいそうな家でした」
長女は重い喘息を患っていたという。夜中になると頻繁に発作を起こした。母は娘を抱き、発作が治まるまで寝ずに祈った。「自然と姉を中心に家庭が回っていました」
決して豊かではなかったが、みんなが長女を気遣う温かい家庭だった。
父は、職人で、寡黙だが非常に実直でまじめな人だったという。「私はそんな父からまじめさ、地道に生きていくことの大切さを学んだように思います」
母は、とても明るい女性だった。お金がなくても、持ち前の明るさで貧乏など吹き飛ばすような人だった。
2人とも信仰に真摯な姿勢で取り組んでいた。いつも姉に「宿命転換しようね。今は苦しいかもしれないけど、全部、意味があるから」と励ますことを忘れなかった。「母は、御本尊様は打ち出の小槌だと言うんです。『正しく振れば願いは必ず叶う』って」
長女は喘息と闘うなかで医師を目指すようになった。できるだけ経済的負担をかけないようにと国立大学の医学部で学び、今は開業医として活躍している。「姉は、大学に入ってすぐに発作が出たらしいんですが、不思議なことにそれを最後に発作が出なくなったんです」
二女は関西の創価女子高校（当時）に入学し創価大学に進んだ。
両親は勉強や進路のことについては一切干渉しなかったという。だが、創価大学に行かず浪人したいと言ったときだけは、「先生が創られた大学に受かったのに、どうして入学しないの？」と、頑として譲らなかった。
経済的に苦しいなかで、両親は娘たちを大学に行かせてくれた。「それがどれだけ大変だったか。今は感謝しかありません」
大事なのは自分が「やる」と決めること
鈴木さんが弁護士を志したのは、まだまだ女性の社会進出が進んでいないなかで、何か資格を取ったほうが女性が社会でやりがいのある仕事ができる、と考えたからだ。
入学してすぐ、司法試験などを目指す学生たちが研さんする「国家試験研究室」に入った。だが、だんだん足が遠のいたという。「司法試験は無理だと諦めて、教職を取ろうかと模索し始めていたんです」
2年生の夏のことだった。研究室で世話になっていた創価大学卒業生で弁護士の先輩が「最近、姿を見ないから」と、声をかけてくれた。鈴木さんは「私、法曹界には使命がないと思うんです」と言った。すると先輩は、「使命があるかないかなんてだれにもわからない。大事なのは自分で『やる』と決めることだ」と言ってくれた。
「この言葉が心に刺さりました。このまま何もしないで諦めていいのか。真剣に考えました。そして『絶対に無理だと思う高い壁に挑戦していこう！』と決意できました。人間に無限の可能性があるというなら、自分自身でそれを実験してみようと思ったのです」
そう腹をくくるのに3か月かかったそうだ。
目標から逆算して、今日はどこまで勉強するのかを決めた。夜中、何時になってもそれが終わるまでは寝ない。
「眠くなると先生の本を読みました。感動し、やる気が出て眠気が消えるんです」
勉強だけでなく祈る時間も自分で決めた。祈りと勉強、そして大学の授業への出席。これを弛まず繰り返す日々を送った。
そのころ、支えになったのは"勝つことも大切であるが、決して負けない自分をつくることだ"という先生の指導だったそうだ。
「つらくなったときは、"今日一日だけはがんばろう"と、一日、一日を積み重ねていきました」
両親は、娘が勉強に専念できるように、仕送りを続けてくれたという。
大学を卒業した次の年に鈴木さんは司法試験の合格を勝ち取った。
母に「受かると思ってた？」と聞くと、「当たり前でしょ」と満面の笑みを見せた。母は娘の無限の可能性を疑うことはなかったのだ。
司法試験に合格したとき、池田先生に報告できる機会を得て、初めて間近でお会いできた。「"全部わかっているよ"との先生の言葉を聞きながら涙が止まらなくなって、1時間くらい泣き続けていました」
教育は未来に種を蒔く仕事
鈴木さんは日本の弁護士事務所で6年間働き、次のステップを踏み出すためにアメリカ・インディアナ大学大学院に留学した。卒業後、ニューヨーク州の弁護士資格を取得し、ニューヨークで1年働いて、日本に戻った。
「それが1999年でした。ニューヨークに本社がある弁護士事務所の東京オフィスから声がかかり、そこで働きました」
そうして2010年に、創価大学から法科大学院の実務家教員として来てほしいという要請を受けたのだ。「再び実務に戻るつもりで、6年だけということで引き受けました」
法科大学院では、一方的に教えるのではなく学生との議論や対話を重視する「ソクラテスメソッド」を基本に授業を進めていった。「学生たちは自分で考えることで、より深い学びが得られると思うからです」
約束の6年がきたとき、鈴木さんは当初の思いとは違う決断をした。「教育に携わるうちに、自分が実務の最前線で働けるのはせいぜいあと15年くらいだと考えました。教育は未来に種を蒔く仕事です。学生たちを法曹界に送り出すことのほうが意義があると思ったのです」
鈴木さんは大学に残ったのだ。その後、法学部の教授になり、法学部長、副学長を歴任し、今年学長になったのだった。「私は、学生たちに大学時代に人間としての"核"を培ってもらいたいと思うんです。何があってもがんばれる "原点"と言っていいかもしれません。それを構築するためにも創立者の思想・哲学を学んでほしいんです」
意識的に創立者の思想・哲学を学ぶこと
鈴木さんは、創立100年を目指して、今を新たな草創期だと位置づける。
「池田先生が亡くなられ、先生ご不在の時代がこの先ずっと続きます。だからこそ教員も学生も自ら意識的に"建学の精神"を学んでいかなければいけないと思うんです」
また、「学生第一」と「世界市民の育成」の2つは大きな指針だ、と話す。「学生たちは自主的にこんな大学にしていきたいと考えてくれています。これは本学の大きな特長だと思います」
現在、学術交流協定を結んでいる海外の大学は、70か国・地域、272大学になったという。「学内にはさまざまな国から来た学生がいますし、障がいを抱えている方もいます。日常の中で自然に互いの違いを認め、尊重し合っていける環境は、本学が目指す世界市民育成にとって非常に意味のあることだと思います」
鈴木さんは、こうした創価大学の特長や魅力をもっと伝えていくこと、高校生たちがここで学びたいと思える大学にしていくことが、自分の仕事だと考えているそうだ。学長の任期の間に、学生のために大学の改革を推し進めたいと意気込む。
最後に、学生たちと接するときに心がけていることを聞くと、即座に、「一個の人格として尊重すること、決して決めつけないことです。どの学生もどんな可能性を秘めているかわかりませんから」という答えが返ってきた。
＊＊＊＊＊＊
創価大学学長/弁護士
鈴木 美華（すずき・みか）
1986年、創価大学法学部卒業。翌年、司法試験に合格。日本で弁護士として活動したのち、98年、アメリカ・インディアナ大学ブルーミントンで法学修士課程を修了し、
ニューヨーク州司法試験に合格。2010年、創価大学法科大学院教授に。22年、法学部長、24年から副学長を兼任し、25年3月31日に学長に就任。 -
2025/07/24
【独占配信】公明党はSNS選挙にどう向き合うべきか
7月20日の参議院選挙においても、SNSなどを活用した熾烈なネット選挙が繰り広げられた。公明党も若い世代や無党派層へのアプローチのために力を入れたSNS戦略。党内で精力的にSNS発信を行ってきた伊佐進一前衆議院議員に、SNS選挙のあり方について伺った。（7月22日インタビュー、聞き手＝潮プラス編集チーム）
――伊佐進一さんは精力的にSNSの発信をされています。今後、公明党議員はSNSにどう向き合うべきだとお考えですか。
私は、全国約3000名の公明党議員に対して、“全員がSNSを頑張ってください”と訴えるつもりはないんです。議員の中にはSNSが得意な方もいれば、地域に根差した対話で信頼を得ている方もいます。同じ議員であっても、得意・不得意はあります。そこは桜梅桃李で、それぞれの議員の特性にあわせた活動が大切だと思います。
私の場合は、SNSが性に合っていたので、YouTubeやX（旧ツイッター）での発信に力を入れるようになりました。今後は、SNSが得意な議員、SNSに意欲的な議員を中心にして、公明党の理解の輪を広げていってほしいです。
――「今後の選挙はSNSが重要」という風潮の中、いささんの返答は意外でした。有権者はSNSの情報だけで投票先を決めているわけではないですし、SNSだけが支持基盤の議員はむしろ脆いと思っているんです。
先日、私の地元である大阪６区（守口市、門真市、大阪市鶴見区、大阪市旭区）のお祭りに参加してきました。お祭りに参加されている方のほとんどは、“YouTuberいさ進一”のことを知りません。YouTube上で私の代名詞となった“ラブ＆ピース”や“ミラーボール”といったフレーズで声をかけてくる方も、ほとんどいません（笑）。むしろ、「落選した議員さんなのに、お祭りに顔を出してくれたんやね」と優しく声をかけてくださるんです。
顔と顔を突き合わせて一人ひとりの声を聴く、いわば“地上戦”がやはり重要なんです。公明党議員はこうした地道な活動を徹してやり抜き、信頼を築いてきました。選挙区内を誰よりも回って、朝から駅に立ち、一人で街頭演説をやってきました。そこで皆様の声を聴き、実現していく。これが公明党の強みなんです。
前回の衆院選で、私は誰よりも地域を回り抜いた自負があります。ただ、大阪でいえば日本維新の会がSNSを駆使した、いわゆる“空中戦”で認知を広げたことで、私は苦杯を喫しました。なので、落選後は、ひたすらSNSに徹し、発信力を磨いてきたつもりです。
公明党のサブチャンネル、毎朝のニュースライブなど、いろいろな挑戦をしてきました。そうした取り組みが、公明党に触れてこなかった層に届き、「公明党ってすごいやん」と知ってもらう機会になりました。公明党を応援する際のツールにもなりました。そこに一定の評価はあったと思います。
ただ同時に、私たちのSNSに触れた人たちが「公明党に投票してみよう」となるまでにはあと一歩、越えなければならない壁があると感じたことも事実です。発信力を強化した先に、何を伝えていくのか。公明党に投票することで、どう社会が変わるのか。それを有権者がイメージできなければなりません。この点は今後の党の課題だと思います。
私自身は参院選を一区切りにして、SNSでの発信に加えて、もう一度、地域に根差した活動に力を入れていくつもりです。地域に根差した活動とSNSでの活動、この両方をやり抜くことで有権者からの確かな支持が得られると思っています。
――SNSでの発信に挑戦する上でのポイントはありますか。
SNSで重要なのは、議員自身の“体温”であり、“生身の自分”を伝えていくことだと思います。議員としてのリアルな活動の様子を発信する。なぜこの政策に取り組むのか。その想いを伝える。時には生活感の伝わる内容や、何に興味・関心があるのかが分かる内容を発信しても良いと思います。
逆に形式張った内容では、なかなか見てもらえません。たとえば、私が配布している「いさ通信」の内容をそのままSNSに掲載するだけで関心を惹くことは難しい。紙媒体とSNSは違います。SNSでは目の前にいる知人に話しかけるような自然体の発信を心がけ、親近感を持ってもらうことが重要だと思います。
――大多数に向けた演説のようになってしまってはいけないということですね。私が心がけているのは、一人ひとりに直接語りかけていこうとする姿勢です。SNSの発信はネット上の「どぶ板選挙」だと思っているんです。
実は、大規模な街頭演説も同じです。私もたくさんの人の前でマイクをとらせていただくことがありますが、そこで意識しているのは、マス（集団）ではなく、そこにいる一人の顔を見て話すことです。
子連れのお母さんがいれば、「子育ては大変ですよね。公明党はこうした支援をやっていきたいと思っています」と訴える。何百人もの聴衆に話しているのではなく、有権者一人ひとりに語りかけています。
どこまでも一人の声を聴き、一人に語りかける。SNSも同じで、大勢の誰かに向かってではなく、その先にいる一人と対話する意識で発信していくことが肝心だと思います。すると、不思議とインプレッション（表示回数）も伸びていくんです。
――最後に、読者の皆様への一言をお願いします。公明党には変えてはならないものがあります。それは「大衆とともに」との立党精神であり、「誰一人取り残さない」という理念です。時代が変わり、戦い方が変わってもその精神だけは変わりません。
今回の選挙結果を受け、自公は参議院でも少数与党となりました。日本政治はますます不安定になっていくと思います。新興政党の台頭と多党化によって、時には政党間の対立が深まり、社会に分断が広がることもあるでしょう。そうした中で、60年以上の歴史を持ち、結党以来、すべての人が幸福に暮らせる社会の実現を目指し、中道政治という確かな軸を保ち続けてきた公明党が果たす役割はますます大きくなると思います。
混迷を極める世界だからこそ、平和を実現するために公明党は戦う。物価高が続く厳しい経済状況だからこそ、一人ひとりの暮らしの安心を実現するために公明党は全力を尽くす。そうした活動を続けていく中で、皆様にさらに応援したいと思ってもらえる党になっていくと固く決意しています。前半：いさ進一は参院選をどう見たのか に戻る
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伊佐進一（いさ・しんいち）
1974年大阪府生まれ。東京大学工学部航空宇宙工学科卒業。米ジョンズ・ホプキンス大学院で修士号を取得。文部科学省を経て、衆議院議員。当選4回。元厚生労働副大臣。現在は公明党中央幹事として、SNSの発信に加え、全国各地で精力的に活動する。
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2024/05/27
写真が紡いだ絆 池田SGI会長を撮り続けて
ファインダー越しに、池田大作SGI（創価学会インタナショナル）会長を追いかけて30年──。日本を代表する、人物写真家である、齋藤康一さんが見つめた池田SGI会長の素顔とは。
（『パンプキン』2024年5月号より抜粋、取材・文＝鳥飼新市）
※写真家・齋藤康一氏が撮影されてこられた池田SGI会長の写真の一部は『パンプキン』2024年5月号をご覧ください。
また、前回のインタビュー「池田SGI会長との忘れ得ぬ出会い」はコチラからお読みいただけます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自分で言うのもおかしいのですが、僕はあまり欲がないのかもしれません。仕事も自分から図々しく取りにいったことがなく、自然な流れのまま今日までまいりました。
温かい人間性にひかれて
ただ、池田先生にだけは、最初の出会いとなった雑誌グラビアの仕事が終わったとき、「もう少し写真を撮らせてください」とお願いしたのです。僕には滅多にないことでした。
もっと先生を撮りたい――。そう思ったのは、それだけ池田先生の、人の心にしみ入り、心をとらえて離さない温かい人間性にひかれていたからだと思います。
しかし、そのうえで、僕は常に冷静さを失わず、一定の距離をとりつつ撮影しようということを自分に言い聞かせていたのです。少し引いて、客観的にその人物を切り取る。構図をつくりすぎず、ありのままに撮る。そういう写真が長く印象に残ると思うからです。
ファインダー越しの先生は、本当に自然体でおられました。人びとの中に入り、一瞬でその「場」を変えてしまう。相手が世界の識者でも、市井(しせい)に生きる人たちでも変わらず、真心を尽くす。先生の周りには、いつも笑顔があり、言葉が弾けていました。
かと思うと、時に自然や人びとの営みにじっとまなざしを注がれていることがありました。先生の中で "詩"が生まれようとしているのかもしれない、そう思ったものでした。
数多くの国々にも、ご一緒させていただきました。たとえば、1984年の南米訪問です。北米も回るため先に出発する先生を、僕は成田空港でお見送りしました。
「齋藤さん、待ってますよ。ブラジルで」
先生は、そう言って出発されました。
ところが、僕がブラジルに発つ日は大雪。ブラジルまで通常の2倍、50時間もかかり、ホテルに着いたのは先生が到着される数時間前でした。空港にお迎えに伺うと、
「雪で大変だったんですってね」
と、逆にねぎらっていただきました。
ブラジルの後、ペルーに向かいました。ベラウンデ大統領（当時）との会見が終わろうとしたとき、予告なしに大統領から「ペルー太陽大十字勲章」の授与が告げられました。突然の勲章授与です。その瞬間を逃すまいと、僕は夢中でシャッターを切りました。
頴超さんの2歩、3歩第7次訪中（90年）に同行した際のことです。北京で先生の「自然と平和との対話」の写真展が開催されました。会場の民族文化宮は、すみずみまで磨き抜かれていました。
実は、僕も写真家仲間とこの場所で写真展をやったことがあったのです。そのときは窓ガラスは汚れ、手入れが行き届いていない印象でした。あまりの違いに驚きました。聞くと、先生の写真展の際は3日がかりで大掃除をしたというのです。中国では、一度心を開いた人には最大の礼をもってもてなすと言われています。それを身をもって知りました。
この訪中は、写真展の開催をはじめ江沢民総書記（当時）との会見、北京大学での講演など予定がいっぱいでした。忘れられないのは長年のご友人である周恩来夫人の鄧頴超さんを、ご自宅に訪ねたときのことです。
肉親と会われているような語らいの後、先生が帰られるときでした。頴超さんは足が不自由そうでしたが、玄関の高い敷居を一生懸命にまたがれ、やっとの思いで2、3歩進み、秘書の方に支えられながらも先生が車に乗られるまで見送られたのです。
僕はその姿に、頴超さんの先生に対する万感の思いを感じました。先に席を立たれた先生を僕は必死に呼び止めました。その結果、感動的な写真を撮ることができたのです。
89年、フランス学士院で講演されたときです。パリ第5大学を訪れた先生は、80人ほどの学生部メンバーに取り囲まれておられました。歩道の石畳が即席の懇談会場になりました。楽しそうな先生のごようすに、つくづく先生は若者が好きなんだと思ったものでした。
僕は創価学園の起工式の写真も撮っています。まだ雑木林しかないころです。その後も、一期生の入学式をはじめ関西の女子学園、創価大学なども何度も訪ねています。
学園や大学での先生は、失礼な言い方かもしれませんが、どこかはしゃいでいるように見えました。生徒たちと一緒にいることが、うれしくてうれしくてたまらないごようすなのです。
創価学園の一期生の入学式では、生徒たちの歌声に微笑を浮かべながら親指を立てるサムズアップのサインを送られるのです。そのお姿に、学園生がかわいくて仕方がないというお心が伝わってきました。生徒と一緒に自分も学園建設をしていくという思いがあふれ、僕も温かな気持ちになりました。
先生は即興の手品を披露されることもありました。あるときからピアノも弾かれるようになりましたが、いったい、いつ練習されているのだろうと、不思議に思いました。手品など、腕前はなかなかのものでした。
先生は目の前の人の激励のために、いつも精力的に動かれています。どこに行っても全力投球でした。けれど、けっして必死さを見せない。少しも窮屈そうではなく、伸び伸びと振る舞われています。それだけに見えないご苦労はいかばかりだったかと思います。アーティスティックスイミングのように水面下での激しい動きは見えないのですから。先生の掌の上で……
先生が一歩外に出られると、いつも多くの人が集まってきました。それは国内でも、海外にいるときも変わりません。
それでも、やはり海外におられるときのほうが少しは自由があったように思います。
街中の店を見て回られるときなど、店の主人と気さくに会話を楽しまれていました。ご夫妻で散策される時間もあり、道端の花を指さしたり、子どもたちと笑顔の交歓をしたり、よく香峯子夫人と二人で談笑されていることもありました。
そういう瞬間があると僕は喜んでシャッターを切りました。考えてみれば、僕が撮りたかったのは"人間・池田大作"だったのだと思います。
一冊目の写真集の最後、僕は、先生にこんな質問をしました。
「被写体になられたご感想は？」
すると先生は、「大変迷惑しております」と冗談を口にしながらも、
「ありのままの自分を理解していただければと思って、撮っていただきました」
と言われたのです。
なるほど……。僕は、先生の掌の上で動き回っていただけだったような気もします。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
写真家
齋藤康一（さいとう・こういち）
1935年東京都生まれ。1959年日本大学芸術学部写真学科卒業。在学中より林忠彦氏、秋山庄太郎氏の助手を務め、その後フリーランスに。雑誌などに数多くの人物写真やルポルタージュを発表。1965年第1回日中青年大交流に参加。以後、約80回中国各地を訪問・取材する。日本写真家協会名誉会員。日本写真協会監事。作品集に『蘇州にて』『1965中国にて』『昭和の肖像』など多数。オトクな情報や限定のプレゼント企画も実施中！
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2024/05/27
潮文化講演会online『不思議な二人』
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2024/05/27
ゴルバチョフと池田大作――今こそ求められる平和への遺訓
潮コレクション
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2025/04/01
【潮プラス 特別企画】日本政治の今と、公明党の使命
医療・介護・子育て・雇用・防衛・社会保障・財政などさまざまな分野で岐路に立っている日本。
現在、この国が直面している政治課題とは何か。また、連立与党の一角を占める公明党の使命とは何か。
これまで「潮プラス」で掲載してきた記事の中から、日本政治の「今」がわかるコンテンツを抜粋してご紹介する。
※読みたい記事のサムネイル画像をクリックください。
――――――――――――――――――――――――――▼「小さな声」に応える闘いに徹することが反転攻勢への道
結党60周年の節目に公明党代表に就任した斉藤鉄夫氏。
勝つこと以外に党の再生はない。"公明党らしい"政策を今まで以上に推し進めていくと力強く決意を語られました。
▼公明党の勝利こそ「大衆のための政治」を実現する最善の道だ（佐藤優）
作家の佐藤優さんは、2024年における公明党のここまでの実績を振り返るとともに、「行き過ぎた政教分離」からの脱却も訴えている。
「中道主義の価値観をもつ公明党だからこそ、人間の心と文化を変えられる。」と語られる真意とは。
▼「創造的復興」の理念を兵庫からウクライナ、そして世界へ
公明党の高橋光男参議院議員が、兵庫県の震災復興経験をもとに、日本ならではの支援の形を提案。現場主義の支援と国際協調の重要性を説く。平和と再生のための挑戦とは――。
▼医師の経験を生かし、いのちを守る新たな取り組みに挑戦！
外科医として多くのいのちを守ってきた川村ゆうだいさん。知的でエネルギッシュなその行動力を生かし、いのちを守る新たな取り組みに挑戦する。その半生を辿りながら、熱い思いに耳を傾けた。
▼子どもたちに豊かな読書体験を 公明党チーム3000の奮闘
長年、本と関わり続け、現在は、"未来の読者をつくる"取り組みを幅広く展開している田口幹人（たぐち・みきと）さんと、公明党の佐々木さやかさんが、「子どもたちに本を届ける」取り組みについて語り合った。
▼分断から協調へ "自他共の幸福社会"を実現するのは公明党公明党参議院議員 矢倉克夫さんが挑む社会全体が「明日に希望が持てる」ようなビジョンと政策実現について語っていただきました。
▼すべての人が安心して暮らせる日本を創る！7月の参議院選挙において大阪選挙区から挑戦する杉ひさたけさん。生活者の実感に即したビジョンを描けることが公明党の強みだと力強く語る。
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2024/01/31
民衆こそ王者――池田大作とその時代 〈識者の声〉一覧
月刊『潮』で好評連載中のドキュメンタリー企画「民衆こそ王者――池田大作とその時代」。
各界の識者は、創価学会が広める平和・文化・教育の活動、そして池田大作ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長の行動をどう見ているのか――。
これまでに掲載された〈識者の声〉を一部、無料公開していきます。
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2023/04/05
月刊『潮』が見た60年 年代別一覧
1960（昭和35）年7月2日、月刊『潮』は産声をあげました。 以来六十星霜、通巻740号を超える歴史の中から、これまで誌面を彩った 有識者、文学者、ジャーナリスト、芸能、スポーツなど、各界の豪華な顔ぶれに再度ご登場いただきます。
以下のリンクからご覧いただけます。
月刊『潮』が見た60年（名語録編）
月刊『潮』が見た60年 1960-1965
月刊『潮』が見た60年 1966-1970
月刊『潮』が見た60年 1971-1975
月刊『潮』が見た60年 1976-1980
月刊『潮』が見た60年 1981-1985
月刊『潮』が見た60年 1986-1990
月刊『潮』が見た60年 1991-1995
月刊『潮』が見た60年 1996-2000
月刊『潮』が見た60年 2001-2005
月刊『潮』が見た60年 2006-2010
月刊『潮』が見た60年 2011-2015
月刊『潮』が見た60年 2016-2020・肩書は基本的に掲載当時のものです。また、一部敬称を略しています。
・一部、現在では不適切な表現がありますが、時代背景を尊重し、そのまま引用しています。
・一部、中略した箇所は／で表記しています。
・表記については、編集部で現在の基準に変更、ルビを適宜振り、句読点を補った箇所があります。
応募・投稿ページ
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2023/05/16
プレミアムアンバサダー専用ページ
【第４期会員の募集は終了しました】
募集期間：2025年2月6日～2025年3月5日20時
＜応募要件＞
2025年4月号～2025年9月号の6か月間の定期購読（一括払い＝3,960円）
お支払いはクレジットカード決済のみとなります。
※上記以外のお申込み方法ではプレミアムアンバサダーの参加資格を満たしませんのでご注意ください。
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＜活動内容＞●弊社から配信するシェア用のメールマガジンから「パンプキン」や「潮プラス」の記事を友人にシェアいただく
●エピソードがあれば「ハロー！パンプキン」のページに投稿いただく
※「ハロー！パンプキン」は潮プラスからも投稿いただけます＜特典＞①撮影で使用した小物のプレゼント（抽選）
②パンプキン編集部とのオンラインファンミーティングへの参加（抽選）
③プレミアムアンバサダー専用のメールマガジン
※シェア用のメールマガジンとは別です＊＊＊＊＊＊その他のご案内
現在、定期購読をご利用中の方で、プレミアムアンバサダーへの参加を希望される場合は、お支払い済み定期購読料金の返金対応をいたします。詳細は営業部までお問い合わせください。
営業部：03-3230-0741 営業時間10：00-17：00（土日祝除く） -
2023/03/31
『潮』読者手記大募集！
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2023/03/31
『潮』読者の声 ＆ ハロー！パンプキン
